послѣдствіи произошли несогласія между нами и вами, которыя умножились преимущественно въ древнемъ Римѣ (Rana). По истинѣ много есть дурнаго, что совершается вами противъ божественныхъ заповѣдей и установленій; объ этомъ мы напишемъ не много къ твоей любви. Во первыхъ о субботнемъ постѣ, соблюдаемомъ противъ закона, во вторыхъ о великомъ постѣ, отъ котораго вы отрываете недѣлю, и ядите мясо и вслѣдствіе мясояденія привлекаете къ себѣ людей. Также вы удаляете священниковъ, которые вступили въ бракъ по закону. Также вы снова помазуете мѵромъ тѣхъ, которые уже были мѵропомазаны священниками при крещеніи, говоря, что это надлежитъ дѣлать не простымъ священникамъ, но однимъ епископамъ. Также вы неправо употребляете опрѣсноки, что ясно показываетъ служеніе или культъ іудейскій. Глава же всему злу есть то, что вы начинаете перемѣнять и искажать то, что утверждено св. соборами, говоря о Св. Духѣ, что онъ исходитъ не только отъ Отца, но и отъ Сына, и многое другое, болѣе важное, о чемъ слѣдовало бы твоему Блаженству отнестись къ патріарху константинопольскому, твоему духовному брату, и приложить все стараніе, чтобы когда нибудь эти заблужденія уничтожились, и мы бы пребывали въ единодушіи и духовномъ согласіи, какъ говоритъ св. Павелъ, поучая насъ: Молю васъ братія, ради имени Господа Іисуса Христа, чтобы вы едино мыслили и говорили, и не было бы между вами раздоровъ, а чтобы вы укрѣплялись въ единомъ духѣ и въ единомысліи. Мы, по мѣрѣ силъ нашихъ, написали вамъ объ этихъ шести заблужденіяхъ; потомъ мы будемъ писать къ твоей любви и о другихъ. Если дѣло такъ, какъ мы слышали то ты самъ сознаешься вмѣстѣ съ нами, что вы преступили правила святыхъ апостоловъ и постановленія великихъ семи соборовъ, на которыхъ были всѣ ваши первые патріархи и согласно говорили, что слово ваше суетно. А что вы явно заблуждаетесь, я теперь открыто докажу это. Во первыхъ о постѣ субботнемъ: вы знаете, какъ учили объ этомъ св. апостолы, которыхъ ученіе вы держите, и въ особенности блаженный папа Климентъ, первый послѣ св. Петра апостола, слѣдуя уставамъ апостоловъ, пишетъ такъ въ 64 правилѣ, говоря о субботѣ: Если найдется духовное лицо, которое постится въ воскресенье или въ субботу, кромѣ великой субботы, — такого удалять отъ должности; если же это будетъ мірянинъ, то лишать причастія и отлучать отъ
последствии произошли несогласия между нами и вами, которые умножились преимущественно в древнем Риме (Rana). По истине много есть дурного, что совершается вами против божественных заповедей и установлений; об этом мы напишем не много к твоей любви. Во первых о субботнем посте, соблюдаемом против закона, во вторых о великом посте, от которого вы отрываете неделю, и ядите мясо и вследствие мясоядения привлекаете к себе людей. Также вы удаляете священников, которые вступили в брак по закону. Также вы снова помазуете миром тех, которые уже были миропомазаны священниками при крещении, говоря, что это надлежит делать не простым священникам, но одним епископам. Также вы неправо употребляете опресноки, что ясно показывает служение или культ иудейский. Глава же всему злу есть то, что вы начинаете переменять и искажать то, что утверждено св. соборами, говоря о Св. Духе, что он исходит не только от Отца, но и от Сына, и многое другое, более важное, о чём следовало бы твоему Блаженству отнестись к патриарху константинопольскому, твоему духовному брату, и приложить всё старание, чтобы когда нибудь эти заблуждения уничтожились, и мы бы пребывали в единодушии и духовном согласии, как говорит св. Павел, поучая нас: Молю вас братия, ради имени Господа Иисуса Христа, чтобы вы едино мыслили и говорили, и не было бы между вами раздоров, а чтобы вы укреплялись в едином духе и в единомыслии. Мы, по мере сил наших, написали вам об этих шести заблуждениях; потом мы будем писать к твоей любви и о других. Если дело так, как мы слышали то ты сам сознаешься вместе с нами, что вы преступили правила святых апостолов и постановления великих семи соборов, на которых были все ваши первые патриархи и согласно говорили, что слово ваше суетно. А что вы явно заблуждаетесь, я теперь открыто докажу это. Во первых о посте субботнем: вы знаете, как учили об этом св. апостолы, которых учение вы держите, и в особенности блаженный папа Климент, первый после св. Петра апостола, следуя уставам апостолов, пишет так в 64 правиле, говоря о субботе: Если найдется духовное лицо, которое постится в воскресенье или в субботу, кроме великой субботы, — такого удалять от должности; если же это будет мирянин, то лишать причастия и отлучать от
