Национальное движение в Индии вызвало в жизнь все растущий интерес к живым языкам этой страны. Как в индийских университетах, так и в высших востоковедческих учебных заведениях Европы преподаются и подвергаются научному исследованию те языки, которые служат выразителями современной жизни и мысли Индии. Наряду с великими арийскими языками севера: Урду, Хинди, Бенгали и Маратти, видное место занимает тамильский язык, как самый важный представитель дравидийских языков южной Индии. Поэтому предлагаемая здесь грамматика тамильского языка послужить, надо думать, к заполнению некоторого пробела в русской индологии и языковедении.
Южная, дравидийская, Индия нам более чужда, чем северная, арийская, с которой нас связывает языковое родство и некоторое, правда неясное, представление о культурной, а, может быть даже и расовой общности. В темнокожих жителях южной Индии все кажется нам экзотичным, далеким. И все же культура дравидийцев является чрезвычайно важный фактором в общеиндийской культуре и оставила глубокий след в культуре северной, арийской Индии. Современный индолог не обойдется без изучения дравидийского элемента в культуре Индии и хотя бы поверхностного знакомства с дравидийскими языками. Все более увеличивается число ученых, рассматривающих индийскую культуру как создание не только одного арийского гения, и находящих объяснение для многих своеобразных сторон индийского быта в дравидийских его элементах.
