ненія зловредныхъ намѣреній; а такъ какъ опасно бы было повѣрить подобное что нибудь бумагѣ; то молодой Филбертъ, какъ человѣкъ большаго ума, могъ быть отправленъ съ изустными порученіями тѣмъ болѣе, что при проѣздѣ его чрезъ Парижъ онъ посѣщалъ знаменитыхъ банкировъ Протестантовъ и вообще самыхъ ревностныхъ и подозрительныхъ изъ своихъ единовѣрцевъ; почему положено справедливымъ Гидеона Филберта оставить въ заключеніи, не смотря на прозьбы и представленія его фамиліи.
Въ заключеніс сей статьи сообщимъ почтеннымъ читателямъ одно посланіе къ Римско-Католической Церкви, писанное въ самыхъ сильныхъ выраженіяхъ; сіе посланіе принадлежитъ безспорно къ числу рѣдкихъ историческихъ документовъ, объясняющихъ духъ того времени. Копія съ онаго находилась въ бумагахъ Бастиліи.
Первое послание Католикамъ, содеражщее въ себѣ смиренныя представления противъ угнѣтенія претерпѣваемаго протестантами въ Государствахъ, въ коихъ Римско-Католическая вѣра господствующагя.
Кто можетъ безъ внутренняго содраганія взирать на жалкое положеніе, въ которое мы повергнуты во
