холеры. Нужно быть искренно убѣжденнымъ въ святости своего дѣла, нужно обладать необоримой силой христіанскаго мужества, чтобы смиренному священнику съ крестомъ и евангеліемъ въ рукахъ, въ дни позорно пресловутаго Юзовскаго погрома-бунта (1892 г.), предъ разъяренной и опъянѣвшей отъ ожесточенія многотысячной толпой убѣжденныхъ бундарей выступить съ словомъ увѣщанія въ то время, когда озвѣрѣвшая толпа бросала всѣхъ несочувствовавшихъ адскому дѣлу въ пламя великаго пожарища, которое представляла въ то время изъ себя Юзовка. А о. А. въ тѣ страшные дни обнаружилъ всю мощь пастырскаго духа. И лишь глубокая преданность своему пастырю пасомыхъ могла изъять жизнь дорогого пастыря изъ челюстей смерти… Словомъ, о. А. былъ вѣрнымъ рабомъ Господу своему. И тотъ духовный образъ, какимъ жизнь достойнаго пастыря сфотографировала его въ сердцахъ прихожанъ, неизгладимъ на всю жизнь ихъ и, какъ святыня, будетъ передаваться потомству. Пастырскимъ усердіемъ о. А. созданы въ Юзовкѣ: величественный для трехъ престоловъ св. храмъ, церковь-школа, двѣ церковно-приходскія школы, конторская школа, организованы церк.-приходскія Попечительство и Братство и мн. др. Да, подвигомъ добрымъ о. А. подвизался и тѣмъ воздвигъ себѣ памятникъ нерукотворенный. Не съ краснаго крыльца, незамѣченнымъ А. Г. вступилъ въ жизнь, за то напутствуемый молитвеннымъ благословеніемъ и благожеланіемъ и искренними слезами многихъ тысячъ людей изыде изъ сея юдоли въ домъ Отчій. Достойно примѣчанія, что день Ангела и рукоположенія о. А. во іерея 23 ноября сталь днемъ погребенія тѣла его. На долю рѣдкихъ изъ іереевъ выпадаетъ чествованіе, которымъ былъ почтенъ прахъ о. А. Къ часу выноса тѣла изъ убогой квартиры собралась многотысячная толпа почитателей, начиная отъ самаго г. Юза и до послѣдняго рабочаго. Тутъ были и евреи, и англичане. Вся эта масса народа провожала тѣло въ храмъ, плотной стѣной стояла въ храмѣ на заупокойной литургіи и при отпѣваніи тѣла и послѣ всего проводила тѣло до могилы. Въ отпѣваніи тѣла принимали участіе шесть священниковъ и три діакона. Особенно прочувствованнымъ, до слезъ умилительнымъ при погребеніи было чтеніе (сквозъ слезы) діакономъ В. Цариненко изъ чинопослѣдованія стихиръ по пѣніи аллилуіа и стихиръ самогласныхъ. Послѣ заупокойной литургіи, предъ погребеніемъ священникомъ о. H. Иваницкимъ было сказано слово на тему «блаженъ путь, въ оньже идеши, душе». Послѣ канона сослуживецъ усопшаго, священ. о. Д. Кащенко напутствовалъ отошедшаго такимъ словомъ. „Еще не
холеры. Нужно быть искренно убежденным в святости своего дела, нужно обладать необоримой силой христианского мужества, чтобы смиренному священнику с крестом и евангелием в руках, в дни позорно пресловутого Юзовского погрома-бунта (1892 г.), пред разъяренной и опьяневшей от ожесточения многотысячной толпой убежденных бундарей выступить с словом увещания в то время, когда озверевшая толпа бросала всех несочувствовавших адскому делу в пламя великого пожарища, которое представляла в то время из себя Юзовка. А о. А. в те страшные дни обнаружил всю мощь пастырского духа. И лишь глубокая преданность своему пастырю пасомых могла изъять жизнь дорогого пастыря из челюстей смерти… Словом, о. А. был верным рабом Господу своему. И тот духовный образ, каким жизнь достойного пастыря сфотографировала его в сердцах прихожан, неизгладим на всю жизнь их и, как святыня, будет передаваться потомству. Пастырским усердием о. А. созданы в Юзовке: величественный для трех престолов св. храм, церковь-школа, две церковно-приходские школы, конторская школа, организованы церк.-приходские Попечительство и Братство и мн. др. Да, подвигом добрым о. А. подвизался и тем воздвиг себе памятник нерукотворенный. Не с красного крыльца, незамеченным А. Г. вступил в жизнь, за то напутствуемый молитвенным благословением и благожеланием и искренними слезами многих тысяч людей изыде из сея юдоли в дом Отчий. Достойно примечания, что день Ангела и рукоположения о. А. во иерея 23 ноября сталь днем погребения тела его. На долю редких из иереев выпадает чествование, которым был почтен прах о. А. К часу выноса тела из убогой квартиры собралась многотысячная толпа почитателей, начиная от самого г. Юза и до последнего рабочего. Тут были и евреи, и англичане. Вся эта масса народа провожала тело в храм, плотной стеной стояла в храме на заупокойной литургии и при отпевании тела и после всего проводила тело до могилы. В отпевании тела принимали участие шесть священников и три диакона. Особенно прочувствованным, до слез умилительным при погребении было чтение (сквозь слезы) диаконом В. Цариненко из чинопоследования стихир по пении аллилуйа и стихир самогласных. После заупокойной литургии, пред погребением священником о. H. Иваницким было сказано слово на тему «блажен путь, в оньже идеши, душе». После канона сослуживец усопшего, священ. о. Д. Кащенко напутствовал отошедшего таким словом. „Еще не
