После сего, святой Димитрий получил новую одобрительную грамоту от патриарха Адриана, который писал: «Молим Господа, да и прочее шестимесячие пособствит всем вашея любви сыновской в каковом-либо образе труждаяся благосмотрением совершити и в конец богоугодное и Церкви полезное дело сие привести, тем же и благословение на то паки и паки даем. Ты же яко сын Церкви и нашея мерности, Христианом ради общия пользы и нашего прошения потщися…. в вечную славу и в память вечную зачавших оные исперва, ибо желаем, да во здравости и благоугождении и благополучии… совершенные лета поживеши и сподобишися на небе во святых богоопределенном лике стати пред Господом». Обрадованный и ободренный Димитрий начал готовить к изданию третью четверть Миней-Четьих, которая и была напечатана в 1700 году. Последняя четверть была окончена уже в Ростове, среди великих архипастырских трудов, и в сентябре 1705 года вышла в свет.
В состав Миней-Четьих святителя Димитрия кроме жизнеописаний святых вошли синаксари на праздники Господские и Богородичные, на празднества по случаю перенесения мощей, а также и поучительные слова, содержание коих заимствуется из истории праздника; слова сии принадлежат или кому-либо из древних отцов Церкви, или самому святому Димитрию. Как видно из двух списков «учителей, списателей, историков и повествователей», помещенных перед первою и второю четвертию Миней-Четьих, святой Димитрий пользовался многими и различными источниками. В этих списках приведен длинный ряд знаменитейших отцов и учителей Церкви, писания коих дошли до нас на греческом или латинском языке, — древних историков церковных и многих современников и очевидцев описываемых событий. Кроме того, святой Димитрий и при самых житиях указывает источники, коими он пользовался. В этих частных указаниях всего чаще встречается имя Симеона Метафраста. Что касается житий русских и славянских святых, то их святой Димитрий заимствовал из Макарьевских Миней-Четьих, прологов, Печерского патерика и различных сборников Киево-Печерской Лавры и других русских монастырей. Кроме перечисленных пособий, святой Димитрий имел под руками «Жития Святых» Сурия[1] и «Деяния Святых», изданные
- ↑ Лаврентий Сурий, монах Кельнский, издал впервые свой труд: Vitae Sanctorum Orientis et Occidentis, в 1569—1575 гг. В 1618 году появилось уже 4-е издание.
