рꙋ́цѣ твоѝ: не говорит — руки человеческие по Твоему повелению сделали, но Ты Сам трудился руками Своими. Моисей сказал это, указывая на безмерное попечение Господа о человеке: чего ради человека Господь не сделал и не делает? Ради него Он создал небо и землю, моря, реки, всё, что в них и на них; ради него Он днем и ночью освещает светилами небо; ради него посылает дождь, росу и снег; ради него Он, как земледелец и вертоградарь, насаждает и возвращает, чтобы человек ни в чем не терпел недостатка. Рассуждая об этом, святый Кирилл Иерусалимский говорит: «Для каждого Спаситель наш является соответственно его душевной настроенности: для требующего веселия — Он виноград, для желающего войти — дверь, желающим принести свои молитвы (Богу) — ходатай и архиерей. Или: для имеющих грехи он соделывается Агнцем, чтобы быть закланным за нас, и всем всё бывает, неизменен пребывая в тождестве естества своего». Так самым разнообразным образом служит нам Владыка наш, говорящий: сн҃ъ чл҃вѣ́ческїй не прїи́де, да послꙋ́жатъ є҆мꙋ̀, но послꙋжи́ти[1]. И всё Он делает, ища не Своего, а нашего блага, чтобы мы, познав Его непрестанные благодеяния, прониклись благодарностию и преобразились из грешных в праведных, из миролюбцев в боголюбцев. И на Фаворе Он преобразился ради нас же, чтобы мы знали об уготованной нам Небесной Славе; Он преѡбрази́тъ тѣ́ло смире́нїѧ на́шегѡ[2], чтобы оно в общее воскресение соответствовало телу славы Его в бесконечном Его царствии, уготованном ѿ сложе́нїѧ мі́ра[3] для любящих Его. С ними да сподобит и нас милосердием Своим благодати лицезрения Своего Бог и Владыка наш, Христос человеколюбец, Ему же со Отцем и Святым Духом честь и слава, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
