Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Август.djvu/135

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
137
Страдание Апостола Матфия

Матфий принадлежал к числу семидесяти меньших апостолов, о которых в Евангелии говорится: «Избрал Господь и других семьдесят (учеников), и послал их по два пред лицем Своим»[1]; после же вольных страданий, воскресения и вознесения Господа нашего Иисуса Христа на Небо святый Матфий был причтен к сонму двенадцати Апостолов. По отпадении Иуды от лика двенадцати Апостолов, последний, — так как вместо Иуды никто не был избран, — утратил свою полноту, а с ним и право на именование двенадцати; поэтому верховный из Апостолов, святый Петр, став посреди собрания первых христиан, обратился к верующим со словом о том, что на место отпавшего и погибшего Иуды должны избрать кого-либо из тех, которые находились с Апостолами во всё время, когда пребывал с ними Господь Иисус, чтобы избранный Им сонм двенадцати ближайших Апостолов был цел и неизменен. «И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою… и Матфия, и помолились, и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал принять жребий сего служения и апостольства, от которого отпал Иуда… И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам»[2] как двенадцатый. Это избрание вскоре было утверждено Господом при ниспослании Духа Святаго в виде огненных языков: ибо Дух Святый опочил как на прочих святых Апостолах, так и на святом Матфие, даруя ему равную благодать с учениками Господа. По сошествии Святаго Духа Апостолы метали жребий, кому из них и в какую страну идти для проповеди евангельской; святому Матфию досталась по жребию Иудея, где он и трудился, обходя города и веси и благовествуя о явлении во Христе Иисусе спасения миру; впрочем, не только среди Иудеев, но и среди язычников проповедовал он Имя Христово. Предание говорит, что святый Матфий обращался с благовестием Христовым и к жителям Эфиопии[3] и претерпел здесь множество различных мучений: его влачили по земле, подвергали побоям, привешивали к столбу, строгая бока железом и поджигая огнем. Но укреп-


  1. Еванг. от Луки, гл. 10, ст. 1.
  2. Деян., гл. 1, ст. 23—26.
  3. Под Эфиопией разумеют Эфиопию Понтийскую, или Колхиду, нынешнюю Мингрелию и Имеретию.