Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Август.djvu/269

Эта страница была вычитана

День шестнадцатый

Перенесение

из Едессы в Константинополь

Нерукотворенного образа

Господа нашего Иисуса Христа

‎о дни явления Господа нашего Иисуса Христа на земле, когда, живя с человеками, Он с проповедию о Царствии Божием проходил грады и веси Иудеи и окрестных стран, и҆сцѣлѧ́ѧ всѧ́къ недꙋ́гъ и҆ всѧ́кꙋ ꙗ҆́зю въ лю́дехъ, в Едессе, городе сирийском по ту сторону реки Евфрата, жил князь Авгарь. Он страдал неисцельной болезнью, — проказою: снаружи его покрывали синеватые язвы; внутри он чувствовал ломоту костей и расслабление всего тела. До Авгаря достиг слух^[1] о Господе Иисусе

↑ Первое сказание о сношениях Христа с Авгарем встречаем у отца церковной истории Евсевия Памфила († 340 г.); по его собственным словам, он занес это сказание в свою историю, основываясь не на предании только, но и на письменных документах, найденных им в Едесских архивах. За Евсевием следуют из IV века Ефрем Сирин, из V в. армянский историк Моисей Хоренский и из VI в. — Прокопий. Армянский историк V века Моисей Хоренский описывает случай, благодаря которому Авгарь услышал об Иисусе Христе, именно: Авгарь узнал о Христе от своих послов, которых он

[n271_1-1] Первое сказание о сношениях Христа с Авгарем встречаем у отца церковной истории Евсевия Памфила († 340 г.); по его собственным словам, он занес это сказание в свою историю, основываясь не на предании только, но и на письменных документах, найденных им в Едесских архивах. За Евсевием следуют из IV века Ефрем Сирин, из V в. армянский историк Моисей Хоренский и из VI в. — Прокопий. Армянский историк V века Моисей Хоренский описывает случай, благодаря которому Авгарь услышал об Иисусе Христе, именно: Авгарь узнал о Христе от своих послов, которых он

[1]