Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Август.djvu/43

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
45
Память преподобных Исаакия, Далмата и Фавста

во священника[1]. Он проводил жизнь полную воздержания и однажды в Великий Пост в течение сорока дней не вкушал пищи[2]; постом и молитвою преподобный Далмат побеждал бесовскую силу. Он подвизался и против видимых служителей беса — еретиков несториан, хуливших Пречистую Матерь Божию[3]: преподобный Далмат был деятельным помощником святых Отцев Третьего Вселенского Собора, заседавшего при царе Феодосии Младшем в Ефесе[4], этим преподобный Далмат приобрел себе любовь царя и святых Отцев, которые сделали его архимандритом Далматской обители. Отдав, таким образом, почти всю свою жизнь на служение Богу, преподобный Далмат отошел в глубокой старости в вечность[5]. — Преподобный Фавст, подобно своему отцу, был великим подвижником, он строго соблюдал заветы иноческие и из них особенно пост[6]. Скончав течение здешней земной жизни, он переселился в вечные обители и в бессмертной жизни причтен к лику преподобных Отцев.



  1. По другим, более достоверным сведениям, он был поставлен в настоятели обители патриархом Нектарием (381—397 гг.), а не Аттиком (408—425 гг.).
  2. А затем, по принятии пищи, 43 дня до праздника Вознесения Христова он пробыл в экстазе (восхищении) и в это время удостоился божественных видений и рассказал, в каких местах стояли трое из братий их обители, находившиеся на празднике в церкви Маккавеев, чем приобрел всеобщую славу. — Св. патриарх Прокл (434—446 гг.), еще при жизни прп. Далмата, чрезвычайно хвалит его в письме Иоанну Антиохийскому.
  3. Еретики несториане утверждали, что пресв. Деву Марию не следует называть Богородицею, потому что Она родила не Бога, а только человека, с которым, помимо Нея, соединилось Слово Божие, предвечно рожденное от Отца; человек Иисус, рожденный от Марии, был лишь обителью Божества и орудием нашего спасения; этот человек, чрез наитие Св. Духа, стал Христом, т. е. помазанником, и Слово Божие пребывало с ним в особом нравственном, или относительном, соединении. Ересь несторианская осуждена на III Вселенском Соборе в 431 г.
  4. Узнав, что Православию на Ефесском Соборе угрожает насилие, св. Далмат, став во главе игуменов, монахов и верных Православию христиан, пошел к дворцу царя и с мужеством говорил пред императором за истину; между тем до сего он 48 лет не выходил из монастыря, хотя царь и просил его об этом, желая, чтобы великий подвижник участвовал в общих молитвах об избавлении от землетрясения.
  5. Время кончины его с точностию неизвестно; можно только сказать, что он жил еще при св. Прокле, Патриархе Константинопольском (см. примеч. 2-ое). Св. Димитрий Ростовский говорит, что по неизданному житию Исаакия, Далмата и Фавста, св. Далмат скончался не менее 90 лет от рождения 2 августа, погребен 3 августа при Патриархе Прокле, следов. после 434 г. и вероятно около 440 г.
  6. О жизни его не сохранилось подробностей.