Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Август.djvu/98

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
100
День шестой

стїи се́рдцемъ, ꙗ҆́кѡ ті́и бг҃а ᲂу҆́зрѧтъ[1]. Господь, беря с Собою на Фавор Петра, Иакова и Иоанна для явления им славы Преображения, тем самым поучает, что хотящий обитать с Ним в Небесном Царстве и наслаждаться Его лицезрением должен в любви подражать Петру, в мученичестве Иакову, в чистоте Иоанну, вообще по мере сил своих такой христианин должен подражать угодникам Божиим, которые горели теплою любовию к Богу, явили себя, не проливая своей крови, ежедневными мучениками чрез непрестанное умерщвление своей плоти, и — соблюсти себя от всякой скверны плоти и духа, очистив себя истинным покаянием.

С какою целию Господь возводит учеников Своих для молитвы на высокую гору и не удаляется с ними в какое-либо ровное место? С тою, чтобы, приблизив их от земных низин к Небесной высоте, преподать всем таинственным образом урок: желающий сподобиться откровений от Бога и видеть славу Его должен оставлять дольние, земные пристрастия, должен желать и искать благ горних, небесных. «Он возводит их, — говорит блаженный Феофилакт, — на высокую гору, показывая, что если кто не возвысится над земными пристрастиями, тот не достоин видеть подобные откровения. Прекрасно поучает святый Апостол Павел, когда говорит: вы́шнихъ и҆щи́те, и҆дѣ́же є҆́сть хрⷭ҇то́съ, го́рнѧѧ мꙋ́дрствꙋйте, а҆ не земна́ѧ, гдѣ̀ живо́тъ ва́шъ сокрове́нъ є҆сть со хрⷭ҇то́мъ въ бз҃ѣ[2]. Ходящий в низине не может видеть далеко, взошедший же на высокую гору без затруднения окидывает взором далекие пространства. И заботящийся лишь о настоящей жизни как может понять сладость будущих небесных благ? Входя же на гору богомыслия, он познает и видит умом, как глазами, даже то, что превыше небес. Пресмыкающиеся по земле гады и живущие на ней животные не могут глядеть на солнечный луч; так и ум человека, погруженного в земную суету, никак не может видеть славу Христову и озаряться светом Его благодати. Итак, вознеси ум твой, христианин, от земли к Небу, от настоящего к грядущему, от пристрастия к земному к желанию Небесного, — тогда познаешь, как благ Бог Израилев, как сладостен сладчайший Иисус,