стово Имя столь сильно, что где оно с верою призовется, там разрушаются всякие волшебные чары и трепещут бесы.
— Неужели, — спросил военачальник, — Христос сильнее нашего Зевса?[1]
— Зевс и все остальные боги суть бесчувственные и глухие идолы, — отвечал Диоскор, — и я умоляю тебя не принуждать меня ложиться на сковороду, но если ты желаешь познать могущество Зевса, то лучше положи на огонь его самого.
— Да кто же может сие сделать, — продолжал военачальник, — кто осмелится класть на костер бога?
— Прикажи мне, — отвечал Диоскор, — и я это исполню. Если Зевс окажет мне сопротивление, тогда я поверю ему, что он бог и может освободить себя из огня.
— Ты действительно уже не жрец после того как произносишь такие речи относительно богов, — заметил военачальник.
— Я, — отвечал Диоскор, — пребывал подобно тебе в нечестивой вере жрецом, но ныне, видя блаженного Феодора непобедимым от возлагаемых тобою на него мучений, видя его не опаляемым огнем, я познал силу Христову и уразумел бессилие ложных богов, утвердился в Христовой вере и желаю ныне подражать Феодору.
— Если ты так говоришь, Диоскор, — сказал военачальник, — то взойди на сковороду, как Феодор.
Тогда Диоскор, припавши к мученику Христову, сказал ему:
— Раб Христа Бога Истинного, Феодор, помолись о мне.
И святый помолился о Диоскоре. Когда же Диоскор был раздет и положен на раскаленной сковороде, он сильным голосом возопил:
— Благодарю Тебя, Господи Иисусе Христе, что Ты сопричисляешь меня к числу рабов Твоих. Итак, приими же с миром мою душу.
При сих словах он испустил дух свой, в столь короткое время приняв венец мученический, подобно тому как разбойник на кресте получил рай.
После кончины блаженного Диоскора святый Феодор был заключен в темницу. Потом отсюда его снова вывели для другого мучения: ему связали ноги и привязали к диким лошадям,
- ↑ Зевс — главный бог древнегреческой религии, считавшийся властителем неба и земли.
