Сначала жестоко били Архиппа, причем проходившие, даже дети, кололи его по всему телу ножами. Затем без милосердия был истязуем святый Филимон и побит камнями. Точно так же была побита камнями и святая Апфия.
Так, в мучениях, святые угодники отошли ко Господу[1].
Ꙗ҆́кѡ ѕвѣ́зды бг҃освѣ̑тлыѧ просвѣща́ющыѧ концы̀, а҆пⷭ҇лы хрⷭ҇тѡ́вы восхва́лимъ, фїлимо́на сла́внаго и҆ а҆рхі́ппа сщ҃е́ннаго, и҆ ѻ҆ни́сїма, и҆ ма́рка, и҆ а҆поллѡ́са, съ ни́миже и҆ а҆́пфїю всемꙋ́дрꙋю, вопїю́ще: моли́те непреста́ннѡ ѡ҆ всѣ́хъ на́съ.
_-_%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C_12.png)
_-_%D0%B1%D1%83%D0%BA%D0%B2%D0%B8%D1%86%D0%B0_%D0%A1.png){kind=small}
вятый Михаил жил в царствование Михаила III[3]. По своему происхождению он был болгарин и родился в городе Потуке[4], принадлежавшем тогда царству Греческому. Знатные родители Михаила принадлежали к числу первых христиан болгарских; таковым же христианином с детства был и Михаил, которого родители и знакомые за его благочестие называли: святое дитя. С младенческих лет он отличался чистотою жизни, всегда имел в сердце своем страх Божий, пребывал в посте и молитве, подавал милостыню нищим и посещал больных, украшаясь кротостью и смирением и всякими добродетелями.
- ↑ Память сих святых празднуется еще 19 февраля.
- ↑ Житие изложено на основании во-первых, славянского синаксарного сказания, древние тексты коего были изданы преосвященным архиепископом Филаретом и академиком А. Н. Веселовским; то же сказание с некоторыми отличиями вошло в печатный славянский Пролог; во-вторых — Похвального слова Михаилу Воину, написанного Евфимием, Патриархом Терновским (1375—1393), и изданного в числе творений Евфимия г. Калужницким в Вене в 1901 году.
- ↑ Византийский император Михаил III умер в 867 году.
- ↑ Полагают, что это нынешний Батак, в пределах города Пловдива, или Филиппополя.
