маты. Ибо Василий Великий говорил: «Все, что издревле предано от святых Отцов, достойно почитания: все же новополагаемое неуместно и не может иметь значения»; таковы суть и ваши определения против почитания святых икон, определения, составленные не сынами Кафолической Церкви, но нечестивыми прелюбодеями. Посему своевременно приходит мне на ум пророческое изречение: кнѧ́зи лю́дстїи собра́шасѧ вкꙋ́пѣ с лжепастырями и наемниками на хрⷭ҇та̀ и на честную икону Его[1].
Услышав такие слова, Константин, епископ Никомидийский, быстро вскочив с своего седалища, подошел к преподобному, который сидел на земле, и ударил его ногою в лице. Точно так же один из оруженосцев, присутствовавши при этом, ударил святаго в чрево; блаженный пал на землю, а оруженосец стал попирать грудь его.
Каллист вознегодовал на такое бесстыдное и беззаконное дело и повелел всем молчать. Потом он обратился к Стефану с следующими словами:
— Тебе предстоят два исхода: или подписать определения недавно бывшего Собора, или умереть, как отвергающему постановления отцов, Богом наученных. Избери себе скорее что-нибудь одно.
Боговдохновенный Стефан возгласил на это:
— Внемли словам моим, господин патриций! Сие с великим Апостолом Павлом я возглашаю: мнѣ̀ є҆́же жи́ти, хрⷭ҇то́съ: и҆ є҆́же ᲂу҆мре́ти за честную Его икону, прїѡбрѣ́тенїе є҆́сть[2]. Я уже сказал тебе однажды и снова скажу: если бы я имел крови в одну только горсть, то и тогда не пожалел бы пролить ее за святые иконы Христовы. Впрочем, повели прочесть определения вашего Собора, чтобы я знал, по какой причине вы отвергаете поклонение Божественным иконам.
И тотчас же Константин Никомидийский взял книгу и начал ее читать. Книга имела такое заглавие: «Предание святаго Вселенского Седьмого Собора». Лишь только это заглавие было прочтено, святый сделал знак рукою, приглашая к молчанию, и потом громко возгласил:
— На некрепком же основании вы построили свое зыбкое здание. Почему вы называете свой Собор святым? Ведь вы на-
