— Призрит Господь Бог и Пречистая Богородица на место сие, и великие страстотерпцы Христовы в помощь вам будут. И сие место весьма обстроится и в будущие времена превозносимо будет наряду с большими Лаврами.
Преподав пустынникам мир и благословение, преподобный Сергий отправился в обратный путь.
Преподобные отшельники принялись вырубать лес и очищать то место, которое благословил преподобный Сергий для построения храма. Однажды, во время отдохновения от трудов, в тонком сне явились Феодору и Павлу два светлые воина, вооруженные и украшенные царскими багряницами, и сказали:
— Трудитесь на сем месте: Бог и Пречистая Богородица не оставят места сего, и мы неотступно будем на сем месте на помощь вам и тем, кто после вас будет устраивать место сие.
Преподобные припали к ногам их и сказали:
— Кто вы, господа наши?
Но воины вдруг стали невидимы, только слышен был голос, назвавший одного Романом, а другого Давидом[1].
Пришедши в себя от великого страха и ужаса, оба пустынника стали ободрять друг друга и в одних и тех же словах рассказывать, что они видели и слышали во сне.
После того они с новым рвением стали трудиться и подвизаться над устроением места.
И начали собираться к ним братия и мирские люди — плотники на помощь делу.
В скором времени братия умножились и все стали умолять Феодора, чтобы он был их игуменом. Так и совершилось.
С Божиею помощью, обитель продолжала строиться, и многие христолюбцы, оставляя все мирские блага, искали здесь иноческого жития. Преподобный Феодор принимал их с радостию и причислял к братии.
Многие вельможи из Ростовской области стали завещать, чтобы их погребли в Борисоглебской обители, и дарствовать ей на поминовение души вотчины свои, села, деревни и пожни.
Благодаря этому, усилились средства монастыря, и преподобный Феодор еще более стал трудиться над его устройством
- ↑ Роман и Давид — имена Бориса и Глеба, данные им при Святом Крещении.
