но и метай на меня камни, жги огнем и делай всё, что только хочешь и можешь. Ты никогда не отвратишь меня от моего Господа. Скорее ты утомишься, терзая меня, нежели я, страдая за Имя Христово.
Тогда мучитель, оставив лукавство, предался обычной своей ярости и повелел бить святаго Севириана в уста камнями, приговаривая при этом:
— Не носи Имени Христа на языке твоем и не докучай ушам правителей воспоминанием сего Имени.
Святый мученик устами, — уже разбитыми от ударов, — отвечал мучителю:
— Несчастный, если ты устроил в душе твоей жилище для бесов, то, конечно, и слух твой уже не может сносить Имени Христа!
Лисий повелел снова повесить мученика на дереве и строгать его железными когтями. Севириан, жестоко мучимый, произнес:
— Одну только язву я считаю жестокою — ту, которая отлучает от Христа: все же сии раны скорее для меня наслаждение, чем страдание, так как, отрешая меня от всего земного, они соединяют меня со Христом.
И сказал ему снова правитель:
— Севириан, принеси жертву богам, и ты освободишься от муки.
На это воин Христов ничего не отвечал ему; он только тихо сказал:
— Недостѡ́йны стра̑сти ны́нѣшнѧгѡ вре́мене къ хотѧ́щей сла́вѣ ꙗ҆ви́тисѧ въ на́съ[1].
Лисий, считая оскорблением для себя то, что мученик ничего не ответил на его слова, изобрел для него новое мучение: снявши святаго с дерева, повели его к городской стене и, привязав тяжелые камни — один на шею, а другой на ноги, а тело, опоясав веревкою, — свесили его высоко со стены.
Так вися, святый предал свою праведную душу в руки Подвигоположника — Христа Господа своего[2]. Некоторые из хри-
- ↑ Посл. к Римл., гл. 8, ст. 18. Т. е.: нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется для нас в жизни вечной.
- ↑ Мученическая кончина Севириана последовала в 320 году, в одно гонение с 40 мучениками Севастийскими, но только спустя полгода.
