не могу жить в городе с неверующими, — посему и пошел в пустыню, желая лучше быть со зверями, нежели с людьми злыми — врагами Господа моего Иисуса Христа. Имея образцом такой жизни житие других христиан — святых Отцов, удалившихся от мира и живущих в пустыне, и я старался подражать им, насколько мог. Бог же, знающий служащих Ему и промышляющий о них, и меня благоустроив по Своей благости, покорил мне на утешение мое диких зверей — и вот, я живу с ними, радуясь о Господе и возложив на Него всё мое упование.
Князь на это сказал ему:
— Так ты, злой старец, почитаешь Назарянина[1]? Хорошо. Итак я пойду в Назарет и там буду тебя жестоко мучить, чтобы ты или отказался бы от Назарянина, или в лютых страданиях лишился бы жизни; а кстати, пусть и Назаряне, увидав твои мучения, устрашатся.
И он сначала послал в Назарет святаго Зосиму в оковах, а потом и сам отправился туда. Выбрав время для суда, Дометиан велел привести Зосиму и спросил его:
— Расскажи о своем волшебстве, как ты очаровал зверей?
Зосима в ответ на сие исповедал, что он — христианин.
Тогда князь велел повесить святаго вниз головой, навязать ему на шею большой камень и строгать железными когтями.
После сего он опять спросил:
— Расскажешь ли ты теперь о своем волшебстве?
Зосима на это сказал:
— Христос, Бог мой — вот Кто послал зверей на утешение мне в пустыне.
Князь сказал ему:
— Если звери слушают твоего Бога, то повели придти сюда одному зверю: тогда мы все примем твою веру.
Зосима, воздев свои честны́е руки к небу, стал молиться.
— Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! — говорил он, — послушай меня, раба Твоего, пошли сюда льва, чтобы он служил мне.
И внезапно в город вбежал страшный лев, — и все, увидав его, разбежались. Лев же, подойдя к Зосиме, стал поддерживать камень, который был привязан к его шее.
Тогда князь стал просить святаго:
— Зосима! укроти зверя, и мы отвяжем тебя.
- ↑ Т. е. Иисуса Христа. См. стр. 9 прим. 3.
