сложенные на груди, совершенно нетленны; только у правой руки четыре перста переломились от обвалившейся вовнутрь гроба доски, и левая рука отделилась от локтя; все прочие части тела целы.
Услышав об обретении святых мощей, народ толпами спешил к новоявленному угоднику Божию, и при гробе его открылся обильный источник исцелений[1], которые подаются верующим и до сих пор во славу дивного во святых Своих Триединого Бога — Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
Правосла́вїѧ ревни́телю, и҆ раско́ла и҆скорени́телю, рѡссі́йскїй цѣле́бниче, и҆ но́вый къ бг҃ꙋ мл҃твенниче, списа́ньми твои́ми бꙋ́ихъ ᲂу҆цѣломꙋ́дрилъ є҆сѝ, цѣвни́це дꙋхо́внаѧ, дими́трїе бл҃же́нне, молѝ хрⷭ҇та̀ бг҃а, сп҃сти́сѧ дꙋшамъ нашымъ.
Ѕвѣздꙋ̀ рѡссі́йскꙋю ѿ кі́ева возсїѧ́вшꙋю, и҆ чрез̾ но́въградъ сѣ́верскїй въ росто́въ дости́гшꙋю, всю́ же странꙋ̀ сїю̀ ᲂу҆че́ньми и҆ чудесы̀ ѡ҆зари́вшꙋю, ᲂу҆блажи́мъ златослове́снаго ᲂу҆чи́телѧ дими́трїа: то́й бо всѣ̑мъ всѧ̑ написа̀, ꙗ҆̀же къ наставле́нїю, да всѣ́хъ прїѡбрѧ́щетъ, ꙗ҆́коже па́ѵелъ, хрⷭ҇тꙋ̀, и҆ сп҃се́тъ правовѣ́рїемъ дꙋ́шы на̑ша.
- ↑ 22 апреля 1757 г. св. Димитрий причислен к лику святых. По поручению Св. Синода, Арсений, митрополит Ростовский, тогда же написал жизнеописание святаго, а служба ему составлена Амвросием, епископом Переяславским, впоследствии архиепископом Московским.