музея атеизма заново проверяли запасники, и в помещении, где хранились гобелены, были обнаружены зашитые в рогожу мощи. Когда их вскрыли, то на варежках прочитали надпись: «Преподобный отче Серафиме, моли Бога о нас!». Чьи это мощи? Кроме надписи на варежках, никакой другой информации не было. И снова запасник музея атеизма оказался тем чревом кита, во мраке которого семь десятилетий утаиваемы были святыни.
Но прежде чем состоялась официальная передача, 25 декабря 1990 года была направлена комиссия Русской Православной Церкви для их освидетельствования. Комиссия имела в своем распоряжении копии архивных материалов: Акт о прославлении святых мощей преподобного Серафима и канонизации в 1903 году и Акт о вскрытии мощей в 1920 году. Архипастыри, из которых состояла комиссия, — епископы Тамбовский и Мичуринский Евгений и Истринский Арсений провели тщательное обследование мощей. В Акте 1920 года очень подробно были описаны некоторые части: поврежденный позвоночник (он был поврежден грабителями, напавшими на преподобного), отсутствие одного ребра; описывалась вата, в которую заворачивались мощи, белые шелковые варежки и такие же туфли, подушечка зеленого шелка, куколь с круглым отверстием в середине, медный крест с цепочкой и еще целый ряд деталей, которые позволили безошибочно идентифицировать святыню.
Неопровержимыми доказательствами принадлежности честных мощей великому Серафиму Саровскому Чудотворцу явились также, во-первых, черный куколь с отверстием в лобной части, в котором находится череп, частицы кожи и волосы седовато-рыжеватого цвета, что полностью соответствует описаниям Акта освидетельствования мощей 1903 года, во-вторых, подушечка зеленого цвета, на которой покоилась честная глава преподобного, а также медный иерейский крест с цепочкой. В области груди крестообразно сложены руки в белых шелковых варежках; на правой золотыми нитками вышита надпись: «Преподобный отче Серафиме», а на левой: «Моли Бога о нас», что также соответствует Акту 1921 года о закрытии мощей. И наконец, кости предплечий полагаются в вате и поручах из золотой парчи с тремя позолоченными пуговицами в каждой. Единственная и необъяснимая утрата — исчезновение костей левой ступни и заключающей их в себе белой туфли.
Освидетельствование честных останков происходило в запаснике музея атеизма. Запах благоухания наполнил помещение, едва была снята синяя плотная бумага, под которой были покрытия из ваты и марли. Чувство благодатности исходило от святых мощей. И наконец, после многих десятилетий молчания перед честными мощами великого угодника Божия под благодатными сводами Казанского собора зазвучало: «Ублажаем,
