памятностей, т. е. памятниковъ древней письменности, юридическихъ и литературныхъ.
Тогда и рѣшено было выпустить въ свѣтъ оставшіеся 13 листовъ сличеннаго Тимковскимъ Лаврентіевскаго списка, издать Псковскую Лѣтопись, обсудить предложеніе объ изданіи Радзивиловскаго списка.
По возникшей перепискѣ относительно изданія Лѣтописей, Общество тогда же получило отъ одного изъ дѣятельнѣйшихъ своихъ Членовъ, Митр. Кіевскаго Евгенія, слѣдующее соображеніе:
„Намѣреніе издавать Несторову Лѣтопись конечно достойно трудовъ Общества.... но не довольно ли уже для насъ Несторовыхъ Лѣтописей донынѣ изданныхъ (изданіе Тимковскаго еще не выходило въ это время) и не пора ли по совѣту и примѣру Шлецера, приняться за своднаго Нестора, не по словамъ, а по разнорѣчію въ смыслѣ, для дополненія одного другимъ. Такъ дѣлалъ и собиратель Никоновской лѣтописи, и Татищевъ, но первый вовсе безъ критики, второй съ критикою невсегда вѣрною, и оба не указывали своихъ источниковъ“. (1828 г. Іюнь).
Эта мысль, болѣе практическая, чѣмъ строго научная занимала не послѣднее мѣсто въ тогдашнихъ ученыхъ соображеніяхъ, какъ надо повести дѣло. Года черезъ два она снова предлагается къ исполненію журналистомъ Н. А. Полевымъ. (1825 г. Апрѣль).
По указанію митр. Евгенія въ Общество поступили два лѣтописца, принадлежавшіе библіотекѣ Кирилло-Бѣлозерскаго монастыря, которые П. М. Строевъ, разсмотрѣвшій ихъ, и предлагалъ къ изданію, присовокупляя, что ихъ изданіемъ, при пособіи другихъ списковъ, Общество можетъ представить ученому свѣту почти первое сводное изданіе Лѣтописей, трудъ достойный бытія нашего Общества, котораго столь долго и къ сожалѣнію тщетно ожидаютъ любознательные современники“. (1825 г. Августъ).
Было опредѣлено ихъ печатать. Но П. М. Строевъ уже мечталъ объ Археографической экспедиціи и, получивъ возможность ее выполнить, отказался потомъ отъ этого изданія.
Между тѣмъ въ это самое время по мысли Шлецера или по мысли митр. Евгенія, приведенной выше, надъ сводомъ Лѣтописей давно уже трудился д. ч. Общества Арцыбышевъ. Это было сочиненіе изъ Лѣтописей, дополненное и объясненное иностранными свидѣтельствами, почему авторъ и назвалъ свой трудъ Повѣствованіемъ о Россіи. Въ 1829 г. онъ предложилъ Обществу издать этотъ трудъ, отмѣтивъ, что онъ работалъ надъ нимъ 30 лѣтъ.
Работа въ значительной степени отвѣчала задачамъ и цѣлямъ Общества и потому ея изданіе за счетъ общества было одобрено, но по недостатку средствъ исполнено только черезъ 10 почти лѣтъ въ 1838—1843, съ замѣчаніемъ, что „оно должно содѣйствовать полному, отчетливому и послѣдовательному познанію событій Россійской Исторіи“.
Рядомъ съ Повѣствованіемъ о Россіи Общество исполнило и давнишнее предположеніе издать Псковскую Лѣтопись, которая напечатана въ 1837 г. Въ то же время издана краткая Кіевская (Супрасльская) Лѣтопись по образцу Тимковскаго и къ тому же Славянскими буквами.
Съ 1837 г. основная задача дѣятельности Общества — Критическое Изданіе Лѣтописей — перешла въ особое учрежденіе при средствахъ и пособіяхъ, о которыхъ Обществу никогда и мечтать было невозможно. Съ того времени Высочайше учрежденная Археографическая Коммиссія достославно исполняетъ это дѣло и до нынѣ.
Въ этомъ случаѣ Императорское Общество Исторіи и Древностей можетъ почитать себя счастливымъ, что мысль объ учрежденіи Археографической Коммиссіи послѣдовательно и такъ сказать органически развилась изъ тѣхъ предложеній о приведеніи въ ясность Россійской Исторіи, которыя впервые возродились въ Обществѣ, которымъ Общество изъ скудныхъ своихъ средствъ впервые доставляло возможность осуществиться въ видѣ опыта на самомъ дѣлѣ.
