одно цѣлое съ мексиканской птицей кветцалъ, вѣстникомъ бурнаго вѣтра, сопровождашщаго молнію, разсѣкающую тучу.
У ацтековъ Куетцалькоатль былъ высшимъ божествомъ: мы уже сказали, что символомъ его была прекрасно оперенная священная птица; это богъ свѣта, рожденный дѣвой далеко на востокѣ; предвозвѣстникомъ его служитъ утренняя звѣзда; онъ тоже культурный герой (изобрѣтатель письма, календаря и т. д,); во время своего отсутствія онъ находится далеко на востокѣ (съ этимъ связано много важныхъ легендъ, живо интересовавшихъ туземцевъ еще во времена Монтезумы); въ концѣ концовъ, этотъ богъ былъ побѣжденъ врагомъ своимъ, богомъ тьмы Тецкатлипока; мы встрѣчаемся уже здѣсь, такимъ образомъ, со столь характерной и для первобытныхъ, и для болѣе высоко развитыхъ народовъ (напомнимъ только Иранъ и Зендавесту) борьбой между свѣтомъ и мракомъ, жизнью и смертью, наивнымъ зачаткомъ позднѣйшаго этическаго дуализма. Совершивъ свою культурную работу, добрые боги тоже должны оставить тѣ мѣста, гдѣ они работали; почитатели ихъ съ тоской и грустью слѣдятъ за исчезающими въ облакахъ образами ихъ: единственнымъ утѣшеніемъ въ ихъ борьбѣ имъ служитъ Передній фасадъ дворца въ Итцѣ.Передній фасадъ дворца въ Итцѣ. непоколебимая вѣра въ то, что они когда-нибудь возвратятся. Одинъ изъ такихъ гимновъ майа гласитъ въ переводѣ испанца Лисаны такъ: Когда міру минетъ тринадцать вѣковъ, а города Итца и Танка еще будутъ цвѣсти, появится знакъ властителя неба, и свѣтъ сумерекъ освѣтитъ всю страну, а весь родъ человѣческій увидитъ крестъ. Жители Итцы, онъ станетъ вамъ отцомъ, а вамъ, жители Танки, братомъ. Примите же хорошо бородатыхъ гостей, приносящихъ знакъ господа о наступленіи дня, знакъ господа моря, милостиваго при всемъ своемъ могуществѣ.
Не менѣе могучимъ божествомъ является Манибоцо или Михабо у алгонкиновъ (впослѣдствіи мы еще увидимъ, что съ нимъ связаны разные животные миѳы и комичныя человѣческія черты), это источникъ свѣта, внукъ луны, властитель вѣтра и грома, врагъ мрака, защитникъ птицъ, охотникъ и культурный герой въ родѣ вышеописанныхъ. Тѣми же свойствами отличается и ирокезскій Іоскеа, оплодотворившій засохшую землю потоками воды и выпустившій звѣрей изъ пещеры для того, чтобы населить ими землю. Послѣ этого онъ создалъ людей, научилъ ихъ ремесламъ и искус-
