— 58 — ни в . Освящевъ новый храмъ „при преосвященномъ Амвро- СІѢ 1-мъ Епископѣ Пензенскомъ и Саратовскомъ" въ 1825 году іюпл 23 дня. Разсказываютъ, что мысль о по- строеніи храма нринадлежитъ преосвященному Амвросію, который, когда былъ приглашенъ на похороны Булатовой, ішжертвовалъ на построеніе кладбищенской церкви 1000 руб. предложенные ему за похороны. Впослѣдетвіи клад- бищенская церковь была нѣсколько распространена г. Кроншевскимъ, который также можетъ считаться какъ одивъ изъ благотворителей и „зиждителей храма сего
- хі.
Относительно Тихвинской обители *) надо замѣтить что ве смотря на ея упраздненіе въ 1764 году общежитіе ъъ ней не прекращалось, а въ опустѣвшихъ кельяхъ мона- стырскихъ поселились престарѣлые вдовы и сироты, по- свѣтившіе остатки дней своихъ Богу. Это негласное су- щесткованіе общежитія продолжалось и въ 20-хъ годахъ настоящаго столѣтія, продолжалось несмотря на разрушав- шиеся отъ ветхости келіи и крайнюю нищету живущихъ, принужденныхъ питаться подаяніемъ отъ щедротъ город- скихъ жителей, снабжавшихъ иногда молельщицъ мукой, дро- вами и т. п. Когда же на Пензенскую кафедру былъ наз- наченъ преосвященный Ириней (Несторовичъ), то онъ вос- претилъ было жительство около церкви упраздненнаго мона- стыря, а самыя келіи, какъ очень ветхія велѣлъ даже раз- рушить; но -въ это время въ число келейницъ поступила
) Мы не ниѣииъ въ виду рассказывать полную исторію возобновленія монасты-
ря;— вта исторія, составленная священнпкомъ Исаи. Мих. Земблішовымъ уже напе- чатана въ Пен;} Епар. В т.д.. натпа задача— записать нѣскилько фактовъ нзъ внут- ренней жизни монастыря,-- фактом», характерязѵющихъ то время» ,
