было устроено съ девятилѣтнимъ курсомъ. Заботами тѣхъ же Лазаревыхъ еще въ 1815 г. положено было основаніе библіотекѣ при школѣ, для чего была ими пріобрѣтена вся небольшая библіотека у книгопродавца Колотилина.
Другая мѣра подготовки спеціалистовъ горнаго дѣла состояла въ командировкѣ кончившихъ курсъ въ заводскихъ школахъ молодыхъ людей на механическіе заводы въ Петербургъ, къ Берду, и даже за границу. Впрочемъ подготовка горныхъ людей за границей практиковалась едва-ли не исключительно владѣльцами Нижне-Тагильскихъ заводовъ. Молодые люди посылались въ Парижъ, Фрейбургъ, въ Швецію и др. государства и города, гдѣ одни проходили полный курсъ горныхъ наукъ, другіе слушали медицинскіе курсы, изучали бухгалтерію и даже каллиграфію; всѣ они получали значительную научную подготовку, нѣкоторые выходили въ числѣ лучшихъ изъ Парижской горной школы, но, къ сожалѣнію, за немногими исключеніями, оставались крѣпостными, не имѣя впереди даже срока для полученія свободы. Понятно то страшно тяжелое положеніе, въ которое они становились на своей родинѣ, находясь въ постоянныхъ отношеніяхъ къ средѣ, не только имъ не сочувствовавшей, но и видѣвшей въ нихъ выскочекъ, запиравшихъ дорогу мѣстнымъ людямъ. Несчастная молодежь въ большинстве случаевъ кончала жизнь печально — сходила съ ума, спивалась и даже решалась на самоубийство.
Разъ зашла рѣчь о народномъ образованіи въ Уральскихъ горныхъ заводахъ, было бы непростительно умолчать о дѣятельности какъ разъ въ это же время Пермскаго архіепископа Аркадія во всей его епархіи. Это быль человѣкъ замѣчательнаго ума, высокаго образованія, весь отдававшійся дѣлу народа. На долю его выпало трудное время борьбы съ расколомъ, пустившимъ въ Пермской губ. глубокіе корни. Средства этой борьбы Аркадій видѣлъ только въ развитіи народнаго образованія и въ сближеніи съ раскольниками. Въ продолженіе всей своей 20-лѣтней дѣятельности онъ съумѣлъ выдержать эту мирную христіанскую миссію, не допуская въ своей епархіи никакихъ преслѣдованій и гоненій, насколько это отъ него могло зависѣть. Снисходя къ желанію раскольниковъ не сообщаться съ православными, онъ сталъ учреждать особыя, подъ названіемъ единовѣрческія училища по правиламъ, имъ самимъ проектированнымъ и удостоеннымъ Высочайшаго утвержденія. Училища эти состояли въ вѣдѣніи попечителей по избранію прихожанъ. Въ нихъ преподавались: 1) Законъ Божій по старопечатнымъ книгамъ, принятымъ въ единовѣрческихъ церквахъ, съ толкованіемъ священной литургіи, составленнымъ самимъ преосвященнымъ, 2) чтеніе церковной и гражданской печати, 3) церковное пѣніе, нотное и по крюкамъ, 4) чистописаніе, первыя начала ариѳметики и вычисление на счетахъ. Преподавателями въ училищахъ были единовѣрческіе же священники. Школы эти и, вообще, мѣры преосв. Аркадія принесли громадную пользу дѣлу православія и сближенію единовѣрцевъ съ остальнымъ населеніемъ. Въ исторіи Урала замѣчательная дѣятельность Аркадія, этого выдающегося мужа, со временемъ займетъ самое почетное мѣсто. Имперторъ Николай лично зналъ Аркадія и такъ уважалъ его, что требовалъ его мнѣнія не только въ вопросахъ церкви, но и народнаго образованія.
Медицина. Размеры настоящаго очерка не позволяютъ намъ остановиться на вопросѣ объ организаціи дѣла народнаго здравія на Уралѣ настолько подробно, какъ это слѣдовало бы по той постановкѣ, которая дана была этому дѣлу на Уральскихъ частныхъ заводахъ. Здѣсь видны та же заботливость и то же умѣлое
