курдовъ, то это съ цѣлью противопоставить ихъ христіанскому элементу въ Анатоліи и что если армяне будутъ здѣсь уничтожены, то тогда курды потеряютъ свое значеніе въ глазахъ турецкаго правительства».
Разногласія среди шейховъ и опытъ прежнихъ возстаній противъ турокъ показали Обейдуллѣ, что борьба съ турками ему будетъ не подъ силу; однако онъ не бросилъ мысли воспользоваться броженіемъ среди курдовъ и рѣшилъ создать независимое курдское государство, выкроивъ его изъ персидскихъ земель. На окончательномъ совѣтѣ по этому вопросу, въ с. Нери, куда съѣхались 5 шейховъ, 21 халифъ, 42 мурзъ и 68 бековъ, мечтавшихъ о независимости Курдистана, Обейдулла произнесъ замѣчательную рѣчь, выясняющую истинныя чувства лучшихъ курдовъ къ турецкому правительству и потому приводимую нами полностью:
«Оттоманская имперія основалась 550 лѣтъ тому назадъ. Османы добились этого незаконнымъ путемъ, посредствомъ возстанія. Такъ какъ шаріатъ требуетъ, чтобы султанъ былъ изъ рода Магомета, слѣдовательно главенство Османовъ надъ мусульманскимъ міромъ незаконно. Это хорошо сознавалъ самъ халифъ Османъ. Предвидя, что означенная причина можетъ впослѣдствіи разрушительнымъ образомъ подѣйствовать на вновь созданное имъ государство, Османъ, по истеченіи нѣсколькихъ лѣтъ царствованія своего, отправился на богомолье въ Мекку, съ цѣлью завладѣть тамъ Божьими Залогами: знаменемъ пророка, волосами отъ бороды Магомета, плащемъ его и др. Добравшись до Мек-
