Буржуа и Пролетаріи.
Вся исторія общества была до сихъ поръ исторіей борьбы классовъ[1].
Свободный и рабъ, патрицій и плебей, помѣщикъ и крѣпостной, цеховой мастеръ и подмастерье, короче, — угнетатель и угнетаемый находились въ вѣчной враждѣ другъ съ другомъ, вели непрерывную, то скрытую, то явную борьбу, всегда кончавшуюся революціоннымъ переустройствомъ всего общественнаго зданія или совмѣстною гибелью борющихся классовъ.
Въ историческія эпохи, предшествующія нашей, мы находимъ почти повсюду полное расчлененіе общества на различныя сословія, цѣлую лѣстницу различныхъ обществениыхъ положеній. Въ древнемъ Римѣ мы встрѣчаемъ патриціевъ, всадниковъ, плебеевъ и рабовъ. Въ Средніе Вѣка появляются сюзерены, вассалы, цеховые мастера, подмастерья и крѣпостные. И въ каждомъ изъ этихъ классовъ существуютъ еще особыя подраздѣленія.
Выросшее на развалинахъ феодализма, современное буржуазное общество не уничтожило различія классовъ. Оно только поставило новые классы на мѣсто старыхъ, выработало новые способы угнетенія и новые виды борьбы.
- ↑ Говоря точно — та исторія, о которой существуютъ письменныя свидѣтельства. Въ 1847 году была еще почти совершенно неизвѣстна исторія первобытнаго общества, общественная организація, предшествующая всякой писанной исторіи. Съ тѣхъ поръ Гакстгаузенъ открылъ общинную собственность на землю въ Россіи, a Мауреръ показалъ, что эта форма землевладѣнія была ощественной основой, отъ которой отправлялись въ своемъ историческомъ развитіи всѣ германскія племена. Постепепно оказалось также, что сельская община съ общиннымъ землевладѣніемъ была первоначальной формой общества отъ Индіи до Ирландіи. Наконецъ, внутренняя организація этого первобытнаго коммунистическаго общества въ его типической формѣ — обнаружена была Морганомъ, открывшимъ истинный характеръ рода (gens) и мѣсто, занимаемое родомъ въ племени. Со времени разложенія первобытной общины начинается раздѣленіе общества на различные, a затѣмъ и противоположные классы.
