Страница:Материалы к истории и изучению русского сектантства и раскола. 1908. Вып. 1.djvu/222

похулен, оплеван и терзаем был. Я трудился и болезновал, скорбел и тужил, связан был, да вас от уз греховных разрешу, судим был и осужден, да вас от вечного суда избавлю, и сколько пролито моей крови и раздроблены были все мои члены.  —  И в Туле меня на кресте распинали, и головушку горячим сургучем обливали, и в Сосновке на меня багряную рубашечку надевали, и в преиспестренные ризы облачили и оттуда меня в дальные страны отсылали, с прочими несчастными невольниками. И я сто тюрем обошел, а вас, моих детушек, нашел; теперь вы меня поищите да и нашедши не потеряйте, и я все сие данное мне Отцем моим небесным великодушно и с любовию претерпел, а только того ради, чтобы объявить закон Христов и утвердить чистоту и разорванные у израильтян злобою ненавистного сердца, дабы связать союзом духовные любви. Ибо кто любви не имеет, то и в Царствие не внидет, хоша и плоть свою он мучит, а отрады не получит, хоша и слезы продивает, его батюшка не знает.  —  А кто в любви хочет жити, тайну жертву сотворити, а плоть в темницу затворити, а душу из плену лепости свободити тому непременно надо глагол сына божьего возлюбити. Возлюбленные вы мои детушки, страшитесь на земле называться отцами и матерями, учителями и пророками, един отец  —  Бог, а мать  —  сына божьего, что будет едино стадо и един пастырь.  —  Да и той же вам всем слуга и гнется творец пред тварию как дуга; кажись верно и видно; а лицемерным и не покорливым учителям и пророкам, желающим, таковым кажется очень обидно, что во-вторые пришел на землю сын Божий.  —  И зашел он, други, во израильскую семью, и ликует он, наш государь, в том Израиле, кои его, премногомилосердного, не изранили.  —  Во всю во вселенную явился учитель, и видения пророков искупитель, коему дано от превышнего Бога и Отца полная власть вязать и решить силую Отца своего небесного, и сидит он, наш высокопарный орел, на гнезде, а зрит во всю вселенную, и видит везде. Видит учителей  —  душевных мучителей, и видит наемников или живых пророков, и тако глаголет: я на земле не верю никому и не уважаю ни учителям, и ни пророкам, ни красноречивым, а только тому поверю, кто лепостию не занимается и отеческие заповеди исполняет, и у меня, искупителя, все раны, и все учители всяк свою плоть к чистоте обучи,  —  а душу свою к царствию небесному прилучи; и всяк у меня пророк пророчь, лишь живи не морочь и лепостию мои дела не порочь; пророчь всяк и поверяй сам себя и знай, что в сей день посеял, то и пожнешь, за чистоту венец, а за лепость казнь.  —  И куды, други, у Бога искупителя мудро, всяк лишь только имей чистое и крепкое ведро, а только кто бы где не был, везде ему родится добро!