Страница:Материалы к истории и изучению русского сектантства и раскола. 1908. Вып. 1.djvu/286

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

К истории поморского согласия.

1. Лексинский летописец.

Дексинский летописец (ныне принадлежащий рукописному отд. библиотеки Академии наук) представляет собою небольшую рукопись в 8-ю долю, на 24 листах; писан полууставом и скорописью поморского типа нескольких почерков XIX века; заключен в простой кожаный переплет сумкою, склеенный из отдельных листов поморской рукописи со списком инокинь, находившихся в больнице. Первое событие, упоминаемое в нем, основание Соловецкого монастыря (1420 г.), последняя заметка  —  о постановлении большухой Федосьи Анисимовны (1871 г.). События, отмечаемые летописцем, относятся к жизни Выголексинских скитов, сначала более или менее равномерно по отношению к обоим монастырям  —  и Выговскому и Лексинскому, потом преимущественно и иногда даже исключительно к Лексинскому. Отсюда можно заключить, что летописец составлен на Лексе, причем для старших событий составитель пользовался данными Выговского летописца. По отношению к летописцу, напечатанному по рукописи Е. И. Невоструева под заглавием «Выговский летописец» (Братское слово 1888 г.), наш список представляет интерес тем, что изложение событий в нем продолжено значительно дальше Невоструевского списка, доведенного до 1837 г.; таким образом печатаемый список является чуть ли не единственным местным источником, описывающим внутреннюю жизнь Лексинского скита за последние годы его существования.

Оба списка в первой своей половине (до последней четверти XVIII века) очень близки друг к другу, в дальнейшем изложении Невоструевский список значительно обильнее нашего отметками о событиях и не имеющих отношения к Выголексинским скитам, а также богаче подробностями и часто мелочными сведениями, относящимися, между прочим, и к частной жизни писавшей инокини *); все эти частные подробности в нашем списке отсутствуют, отмечается


  • ) Что летописец был составлен инокиней, явствует из слов: «в грамотную келью жить перешла» (1787), «в оспы лежала» (1786) и пр.
Прим. Вс. И. Срезн.