§ 132. Дѣти, опасаясь, что ихъ проступки будутъ открыты во всей наготѣ, склонны, подобно всѣмъ сынамъ Адамовымъ, прикрывать ихъ разными оправданіями и извиненіями. Такъ какъ эта наклонность приближается ко лжи и незамѣтно ведетъ къ ней, то ея нельзя оставлять безъ вниманія, исправляя ее впрочемъ не столько суровыми мѣрами, сколько пристыживаніемъ. Такъ, если при вашихъ разспросахъ ребенокъ начинаетъ съ оправданія, посовѣтуйте ему мягко сказать правду, и, если онъ будетъ упорно прикрывать ее ложью, накажите его; если же онъ сразу признается во всемъ, похвалите его за откровенность и простите ему его проступокъ, каковъ бы онъ ни былъ, но при этомъ простите совершенно, такъ чтобы впредь никогда и не упоминать о немъ; ибо если вы хотите, чтобы онъ любилъ искренность и сдѣлалъ ее привычной для себя, то вы должны дѣйствовать не только такъ, чтобы она не причиняла ему никакихъ непріятностей, но и прямо поощрять ее на ряду съ полной безнаказанностью какими-нибудь знаками одобренія. Если же оправданія таковы, что вы не можете вывести наружу ихъ ложь, примите ихъ за правду, отнюдь не выказывая вашего подозрѣнія: въ высшей степени важно, чтобы онъ дорожилъ своей репутаціей передъ вами какъ можно больше, ибо разъ онъ замѣтитъ, что вы потеряли хорошее мнѣніе о немъ, вы тѣмъ самымъ лишитесь одного изъ самыхъ вѣрныхъ средствъ вліять на него. Поэтому не давайте ему повода думать, что считаете его за лжеца, если при этомъ можно избѣжать укорененія въ немъ этого порока; такъ что если у него и проскользнетъ иной разъ маленькая ложь, то на нее можно смотрѣть сквозь пальцы. Впрочемъ, если вы ужъ разъ наказали его за ложь, то вы уже не должны прощать ее больше, когда бы она ни обнаружилась, но всякій разъ вмѣнять ее въ вину; и такъ какъ это порокъ, который былъ уже разъ запрещенъ ему, и котораго онъ легко можетъ избѣжать, если не будетъ стремиться къ нему предумышленно, то повтореніе его является уже упорствомъ, заслуживающимъ подобающаго наказанія.
