различія между оттѣсненными во внутреннія области и береговыми племенами даже на небольшихъ островахъ настолько-же велики, какъ между бушменами и готтентотами, то дѣйствія соціальныхъ и политическихъ различій выступаютъ здѣсь наравнѣ съ расовыми. Орангъ-панганги и орангъ-семанги внутри Маллаки описываются, какъ малорослые, преимущественно темнокожіе и курчавоволосые люди, Миклуха Маклай сравниваетъ ихъ съ филиппинскими негритосами и говоритъ о „людяхъ чистой малайской крови“ среди нихъ.
Притязаніе на образованіе особой группы заявляютъ и минкопіи, во многихъ отношеніяхъ отличающіеся отъ папуасскаго типа, малорослые народы
,_page_238.jpg)
Фиджійка. (По фотографіи въ альбомѣ Годефруа.)въ западной части области этого распространенія. Типомъ ихъ могутъ служить обитатели Андаманскихъ острововъ: лицо ихъ имѣетъ добродушное, кроткое выраженіе, лобъ выпуклый, глаза поставлены горизонтально и круглы, носъ небольшой и прямой, и губы не слишкомъ выдаются.
Въ Индіи живутъ многочисленные темнокожіе люди, проникая далеко на сѣверъ. Предположеніе, что здѣсь въ прежнія времена происходила усиленная расовая борьба, поддерживается поэтическимъ преувеличеніемъ преданія, рѣзко противопоставляющаго другъ другу воюющіе народы въ видѣ бѣлыхъ и черныхъ, осмѣивающаго плоскія лица и отсутствіе носовъ у непріятелей и сравнивающаго даже этихъ темныхъ враговъ съ обезьянами. Но чѣмъ глубже проникало изслѣдованіе, тѣмъ эта темная раса оказывалась свѣтлѣе и степень ея культуры выше. Достаточно сказать, что значительный и даровитый народъ тамулы принадлежитъ къ этой расѣ. Слившіеся между собою народцы веддасовъ на Цейлонѣ причислялись къ самымъ низшимъ народамъ земли; но чѣмъ больше свидѣтельствъ о нихъ доходитъ до насъ, тѣмъ болѣе выясняется, что они не такъ темны, какъ многіе тамулы, что, по отношенію къ чертамъ лица, различіе ихъ отъ цивилизованныхъ сингалезовъ вовсе не велико, что волосы ихъ никакъ нельзя сравнивать съ шерстистыми волосами негровъ, что ихъ языкъ есть индусское нарѣчіе со множествомъ санскритскихъ словъ и дравидскихъ элементовъ.
Но, быть можетъ, настоящій негрскій элементъ мы должны искать въ „маленькихъ курчавоволосыхъ людяхъ или черныхъ карликахъ“, которые живутъ на деревьяхъ въ Атрумаллійскихъ горахъ Южной Индіи? Мы имѣемъ изображеніе Ягора этихъ древесныхъ жилищъ (см. рис., стр. 107), но они служатъ только мѣстомъ убѣжища. Вообще, эти люди, пользующіеся такой дурной славой, живутъ правильными деревнями; если въ описаніяхъ постоянно указывается, что они живутъ „произведеніями зарослей“, ѣдятъ мышей, ютятся подъ древесными вѣтвями и поклоняются демонамъ, то
