Страница:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/30

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана


въ этомъ общемъ исчезновеніи дикихъ народовъ, то оно заключается въ убѣжденіи, что большая частъ ихъ медленно поднимается этимъ процессомъ смѣшенія. Правда, нерѣдко приходится слышать повтореніе стараго наблюденія, будто потомки смѣшанныхъ расъ наслѣдуютъ дурныя свойства обоихъ Сандили, король гаиковъ (семитический типъ кафровъ). По фотографіи Г. Фритча.Сандили, король гаиковъ (семитический типъ кафровъ). По фотографіи Г. Фритча. родителей; но достаточно бросить взглядъ на современную народную жизнь для того, чтобы видѣть, что мулаты, метисы, потомки арабовъ и негровъ въ сѣверной и южной Америкѣ и въ Африкѣ идутъ впереди индѣйцевъ и негровъ. Однажды начавшееся смѣшеніе идетъ все далѣе и далѣе, причемъ каждый новый притокъ крови высшей расы выравниваетъ разстояніе по отношенію къ высотѣ. Можно замѣтить, какъ индѣйцы въ Мексикѣ или Перу почти уже достигаютъ уровня потомковъ европейцевъ, отъ которыхъ послѣ завоеванія ихъ отдѣляла, повидимому, непроходимая пропасть.

Если міровая исторія показываетъ намъ, правда, прерывавшееся, но, тѣмъ не менѣе, все болѣе и болѣе расширявшееся Монахъ-галласъ (хамитическое или семитическое смѣшеніе). По фотографіи изъ коллекціи Прунеръ-Бея.Монахъ-галласъ (хамитическое или семитическое смѣшеніе). По фотографіи изъ коллекціи Прунеръ-Бея. распространеніе культуры на земномъ шарѣ, то могучимъ факторомъ при этомъ было преобладаніе числа культурныхъ народовъ. Между тѣмъ, какъ болѣе быстро размножающійся народъ отдаетъ свой избытокъ остальнымъ народамъ, вліяніе высшей культуры само собою получаетъ перевѣсъ, такъ какъ оно служило причиною или условіемъ болѣе сильнаго размноженія. Такимъ образомъ, распространіе культуры представляется намъ самоускоряющимся разростаніемъ культурныхъ народовъ на земномъ шарѣ, которое ведетъ къ болѣе полному осуществленію единства человѣческаго рода, являющагося нашей цѣлью и задачей, надеждой и желаніемъ

Еслибъ мы захотѣли въ заключеніе прослѣдить пути, по которымъ прошли важнѣйшія части человѣчества, то увидали-бы исходную точку въ совмѣстномъ нахожденіи нѣсколькихъ измѣненій, или, какъ утверждаетъ Блуменбахъ, вырожденій одного человѣческаго вида, собиравшихся въ немногихъ пунктахъ и соприкасавшихся другъ съ другомъ, вслѣдствіе увеличивавшихся сношеній, и настолько перемѣщавшихся и смѣшивавшихся между собой, что изъ первоначальныхъ разновидностей нельзя