и растетъ численность обитателей Явы, Мадуры, Селебеса, а въ послѣднее время и Суматры, съ чрезвычайной быстротой.
Въ основныхъ чертахъ малайскаго характера есть много монгольскаго: мягкость, миролюбіе, спокойствіе и вѣжливость, послушаніе высшимъ и рѣдко склонность къ преступленіямъ; къ этому надо прибавить только недовѣрчивость и, близнеца ея, — недостатокъ откровенности. Сюда же Оружіе ночныхъ сторожей на Явѣ. (Этнографическая коллекція въ Стокгольмѣ.)Оружіе ночныхъ сторожей на Явѣ. (Этнографическая коллекція въ Стокгольмѣ.) относится — молчаливость, спокойствіе въ собраніяхъ и церемонность въ обращеніи. Выраженіе большей дикости свойственно свободному малайцу. Воинственность замѣчается у многихъ племенъ; это доказывается жизнью морскихъ разбойниковъ, какую ведутъ нѣкоторые изъ нихъ, трудностью покоренія многихъ баттакскихъ, альфурскихъ и тагальскихъ народовъ и превосходнымъ качествомъ солдатъ изъ Амбоины, Макассара, Мадуры и даже Явы. Скрытая дикость часто выступаетъ неожиданно. Въ такихъ случаяхъ сомнѣваются въ возможности воспитать ихъ для культуры и заносятъ даже въ списокъ вымирающихъ народовъ, — и совершенно не справедливо. Дикая ярость въ бѣганьѣ, называемомъ „амокъ“, слѣпыя массовыя убійства лишь составляютъ неожиданные взрывы холодной оболочки. Хотя людоѣдство нѣкоторыхъ племенъ нельзя назвать существенной чертой общаго характера, но подобный обычай въ культурномъ состояніи, высокомъ въ другихъ отношеніяхъ, нельзя не назвать признакомъ жестокости. Рабочая сила и охота къ труду у малайцевъ часто оцѣнивались слишкомъ неблагопріятно. Оживленная торговая дѣятельность нѣкоторыхъ малайскихъ племенъ, въ особенности бугисовъ, не можетъ скрыть отъ насъ, что малайцу стремленіе къ энергичной работѣ, свойственно лишь немногимъ болѣе чѣмъ негру, что онъ всего охотнѣе дѣлаетъ потребное лишь для нынѣшняго дня. Но при системѣ эксплоатаціи неохота къ труду часто бываетъ только нежеланіемъ работать по принужденію. На Филиппинскихъ островахъ небольшое повышеніе заработной платы всегда привлекало оружіе ночныхъ сторожей на туземныхъ рабочихъ; Саравакъ достигъ многаго, благодаря искусному примѣненію свободныхъ туземныхъ рабочихъ силъ къ области земледѣлія.
Религіозный темпераментъ не вездѣ проявляетъ одинаково и задатки религіозности здѣсь также различны. Можно сказать, что даякъ религіознѣе баттака: по крайней мѣрѣ, съ внѣшней стороны у него, повидимому, больше религіозныхъ потребностей; но религія его несомнѣнно ниже, чѣмъ у баттака, на котораго она оказываетъ хотя нѣкоторое нравственное вліяніе. Такъ, о жителяхъ Тиморлаута разсказываютъ, что они не дѣлаютъ ничего безъ молитвы и жертвы. Настоящіе малайцы Борнео даже и тамъ, гдѣ они живутъ рядомъ съ даяками, искреннѣе усвоили исламъ, чѣмъ эти послѣдніе, которые, несмотря на тюрбанъ и паломничества въ Мекку, въ душѣ остались язычниками. Даже въ мусульманскомъ фанатизмѣ, котораго опасались для престижа европейцевъ въ нидерландскихъ и испанскихъ владѣніяхъ, различныя племена выказываютъ себя весьма неодинаково. Всего
