погребенъ, изъ самой дорогой матеріи. Безъ пѣнія и причитаній погребаютъ только рабовъ. Души игорротовъ направляются по двумъ направленіямъ. Умершіе естественною смертью направляются къ сѣверу, къ Кадунгаяну. Здѣсь души живутъ въ лѣсу, деревья котораго при наступленіи темноты превращаются въ хижины; у нихъ есть и сады, а пищу они извлекаютъ изъ невидимыхъ составныхъ частей животныхъ, риса и жертвенныхъ даровъ родственниковъ. Поэтому на сѣверномъ Борнео для каждаго умершаго рубятъ нѣсколько саговыхъ деревьевъ; точно также и Райнитсонтсорака, христіанскій мученикъ на Мадагаскарѣ. (По Эллису.)Райнитсонтсорака, христіанскій мученикъ на Мадагаскарѣ. (По Эллису.) вино, которое живые пьютъ на погребальномъ пиршествѣ, служитъ для его услажденія. Тотъ, кто грабитъ и убиваетъ безъ всякой причины и умираетъ, не покаявшись, наказывается на томъ свѣтѣ тѣмъ, что одна изъ душъ прокалываетъ его копьемъ. Но души всѣхъ тѣхъ, которые погибли отъ удара копья или какъ нибудь иначе насильственнымъ образомъ лишились жизни, а также и женщинъ, умершихъ во время родовъ, попадаютъ въ жилище боговъ. Мадагассы заставляютъ души подниматься въ воздухъ или отправляться на гору Амбондромбе, въ землѣ Бетсилео, наводящую страхъ своей вершиной, окутанной облаками и ревомъ бурь. Въ разговорной рѣчи встрѣчаются упоминанія о „лучшей“ жизни за гробомъ. О мертвыхъ говорятъ, что они „отправились на покой“, а у говасовъ даже, что они „сдѣлались богами“.
Столкновеніе индійскихъ, китайскихъ и магометанскихъ идей съ туземной религіей повело не къ просвѣтленію послѣдней, а къ переполненію ея избыткомъ суевѣрій. Въ миѳологіяхъ индійскаго архипелага, въ которыя вошли составныя части буддизма и браманизма, обнаруживаются воспоминанія древнихъ финикійско-вавилонскихъ представленій и отношенія къ представленіямъ, заимствованнымъ въ новѣйшее время изъ Полинезіи. Древній культъ душъ и неограниченное поклоненіе природѣ даже въ прогрессивной Явѣ поддерживается наряду съ самымъ фанатическимъ исламомъ, съ остатками браманизма и сотнями тысячъ почитателей Будды; точно также, наряду съ самымъ грубымъ суевѣріемъ, мы находимъ самыя утонченныя формы астрологіи и некромантіи со всѣми промежуточными ступенями.
