шерстистыми и съ меньшимъ развитіемъ лица и челюстей; атласскіе берберы походятъ даже на южныхъ европейцевъ. Однако, признаки этой массы недостаточно рѣзко противополагаются эѳіопскимъ, удаляясь отъ нихъ только путемъ смѣшенія и разжиженія.
Исторія народовъ Африки свидѣтельствуетъ намъ, что это предположеніе никакъ нельзя считать лишь праздной догадкой; съ древнѣйшихъ извѣстныхъ намъ временъ болѣе темные люди изнутри материка непрерывно проникали въ среду болѣе свѣтлыхъ обитателей сѣвера, преимущественно путемъ работорговли. Поэтому мы должны сказать вмѣстѣ съ Г. Фритчемъ, что, при общемъ взглядѣ на этнографію Африки, Суданъ являлся исходнымъ пунктомъ; онъ образуетъ промежуточное звено между „темной“ и „свѣтлой“ Африкой, изъ видимо раздѣленныхъ частей которой подвижные народы ея стремятся образовать одно цѣлое. Негры переходили Альпы съ Ганнибаломъ и сражались съ Макъ-Магономъ при Вёртѣ. Каковъ-бы Старый готтентотъ. (По фотографіи проф. д-ра Г. Фритча.)Старый готтентотъ. (По фотографіи проф. д-ра Г. Фритча.) ни былъ его первоначальный характеръ, все это населеніе, повидимому, проникнуто сильнымъ эѳіопскимъ элементомъ (ср. изображеніе феццанца стр. 701). Все семитическое и хамитическое населеніе Африки, другими словами, имѣетъ характеръ мулатовъ, распространяющійся и на семитовъ внѣ Африки.
Среди темнокожаго населенія Африки нѣкоторыя племена обладаютъ болѣе благородными формами лица, приближающими ихъ къ бѣлымъ, хотя окрашиваніе у нихъ такъ же темно, какъ у типичныхъ негровъ (см. рис., стр. 702). Поэтому мы не замѣчаемъ какого либо необходимаго отношенія между цвѣтомъ кожи и другими физическими признаками. При этомъ интересно установить, что къ темнымъ африканцамъ болѣе благороднаго типа прежде всего принадлежатъ племена, живущія на восточной сторонѣ, обращенной къ Аравіи, и многія, живущія на сѣверо-западной и западной сторонѣ до Бенуэ. Нубійцы (см. рис., стр. 703), абиссинцы, галласы и сомалисы, фулахи, мандинги, гауссы и др. относятся сюда-же, но вагумы, сандехи и мангбатты, „бронзовыя статуи“, отъ верхняго Конго до Камеруна образуютъ второй, болѣе негрообразный рядъ. У нѣкоторыхъ чуждое вліяніе легко можетъ быть доказано, и у всѣхъ оно въ высшей степени вѣроятно. Даже антропологи, какъ Катрфажъ, упоминаютъ о признакахъ семитической примѣси у кафровъ-зулусовъ (ср. изображеніе короля гаиковъ сандили, стр. 13).
