Страница:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/781

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана


песчаникѣ, и частью вырѣзаны въ твердомъ камнѣ. Кромѣ человѣческихъ фигуръ, они точно воспроизводятъ многихъ характерныхъ животныхъ — страуса, антилопу, кваггу, павіана, а также и рогатый скотъ. Лошади, попадающіяся на этихъ рисункахъ бушменовъ, показываютъ, какое глубокое впечатлѣніе произвело здѣсь животное, ввезенное европейцами.

Бушменъ по музыкальнымъ склонностямъ и способностямъ близко подходитъ къ готтентоту. Вездѣ, гдѣ онъ можетъ добыть старую скрипку отъ европейца, или устроить себѣ изъ тыквы подобіе скрипки съ двумя струнами, онъ извлекаетъ изъ этого инструмента довольно пріятные звуки и превосходно разыгрываетъ на немъ мелодіи, которыя слыхалъ въ миссіи или на танцовальныхъ собраніяхъ. Голосъ его отличается металлическимъ звукомъ. Къ скрипкѣ изъ тыквы нужно прибавить еще гору (см. рис., стр. 729) и барабанъ, сосудъ, обтянутый кожей и содердащій нѣкоторое количество воды. Эта музыка предназначается въ жизни бушменовъ для сопровожденія танцевъ. Движенія голоса самымъ тѣснымъ образомъ сплетаются съ Танцовальная трещотка бушменовъ. (По Вуду.)Танцовальная трещотка бушменовъ. (По Вуду.) движеніями тѣла. Танецъ бушменовъ можетъ превращаться изъ медленнаго и методическаго въ самый необузданный, соединенный съ судорогами (см. рядомъ рис. надѣваемыхъ при этомъ ножныхъ трещетокъ).

Мы немногое знаемъ о семейной жизни бушменовъ (см. табл. „Семья бушменовъ“). Поэтому мы тѣмъ болѣе должны остерегаться ставить ее слишкомъ низко. Бушменъ, достигшій возмужалости, старается пріобрѣсти себѣ жену не столько покупкой, сколько подарками, которые достаются ея роднымъ. Принятіе ихъ есть знакъ согласія. Угощеніе и подарки родныхъ и друзей жениха скрѣпляютъ союзъ. Преимущественно сила и ловкость рѣшаютъ вопросъ — можетъ-ли быть у бушмена одна жена или нѣсколько. По крайней мѣрѣ, въ племени каевъ юноша, повидимому, долженъ доказать свое искусство въ стрѣльбѣ или ловкость на охотѣ прежде, чѣмъ быть допущеннымъ къ сватовству. Браки не могутъ заключаться между такими близкими родственниками, какъ родители и дѣти, братья и сестры. О способѣ наслѣдованія мы ничего не знаемъ. Видимое желаніе избѣгать встрѣчи съ тестемъ и тещей, свойственное кафрамъ, находимъ мы и у бушменовъ. Внимательные наблюдатели считаютъ нравы бушменовъ не столь распущенными, какими изображали ихъ Лихтенштейнъ и др., которые, повидимому, видѣли передъ собою группы, впавшія въ полную деморализацію. Впрочемъ, за нарушеніе супружеской вѣрности, повидимому, не налагается тяжелаго взысканія.

Соотвѣтственно такому образу жизни народа, положеніе женщины является у него весьма низкимъ. Во время переходовъ онѣ несутъ не только дѣтей, но и большую часть запасовъ; на мѣстахъ остановокъ онѣ должны заботиться объ огнѣ, о пищѣ, о водѣ, достать которую бываетъ иногда очень трудно, объ утвари, однимъ словомъ, обо всемъ, что̀ не имѣетъ непосредственной связи съ охотой. Въ случаѣ недостатка пищи, онѣ первыя подвергаются лишеніямъ. Слабая, старая или больная женщина часто прямо оставляется безъ всякой помощи. Около нея ставятъ чашку съ водой, нѣсколько кореньевъ и кусокъ мяса; дикіе звѣри вскорѣ кладутъ конецъ ея жизненной драмѣ. Среди бушменовъ можно видѣть слу-