нести до конечной гибели. Настоящіе нечистики пользуются услугами ищейки, но не полагаются на дальнѣйшее сотрудничество шешки, не ищутъ ненадежной помощи ого, которая, помимо собственной воли шешки и вопреки завѣтамъ бѣсовщины, можетъ быть обращена въ пользу жертвы. Нечистики смотрятъ на шешку, какъ на блажного; человѣкъ же подкупается въ пользу его ласковыми приставаніями, игривостью бѣса, считая его озорникомъ, потому что шешка внезапно подоспѣваетъ къ человѣку, дразнитъ, отвлекаетъ отъ дѣла въ дорогую минуту, хватаетъ изъ-подъ рукъ и уноситъ прочь нужные предметы, тѣшась гнѣвомъ человѣка и тратою времени, употребляемаго имъ на розыскъ пропавшаго предмета. Въ длинные досужіе вечера, когда бездѣйствіе приводитъ человѣка къ грѣховнымъ помысламъ, шешки появляются скопомъ, рѣютъ вокругъ него, заигрываютъ, пристаютъ; но изъ всего этого опаснымъ молено считать лишь возможный подступъ дѣйствующаго нечистика, вслѣдъ за которымъ пойдетъ настоящее преслѣдованіе жертвы. Понимая свою дальнѣйшую непригодность, шешки моментально стушевываются, рѣютъ и пристаютъ къ повой жертвѣ.
Такое скоповое приставанье шешекъ бываетъ относительно рѣдко, и они предпочитаютъ жить и дѣйствовать въ одиночку. Въ свою очередь, шешки любятъ приставать къ одному и тому же лицу: привычка ли то, выраженіе ли расположенности — трудно отвѣтить, такъ-какъ и сами они не понимаютъ внутренней цѣли своихъ дѣяній, дѣйствуютъ по скудоумію.
IV. КА́СНЫ
По внѣшнему облику касны какъ будто меньше шешекъ, но гораздо толковѣе ихъ, болѣе настойчивы и дѣйствуютъ непремѣнно скопомъ, — что и составляетъ опасную мощь сихъ нечистиковъ. При нападеніи на жертву, они присасываются къ ней, подобно страшнымъ догамъ («піявка»), и не отстаютъ до тѣхъ поръ, пока не доканаютъ ея; а если послѣднее непосильно, они
