шай не для полученія сладостей духовныхъ, не для того, чтобъ быть сняту съ настоящаго креста, но для того, чтобъ дарована была тебѣ сила благодушно пребывать на немъ во славу распеншагося за насъ Христа Господа и всегда жить и дѣйствовать такъ, какъ сіе Ему благоугодно. Если иной разъ и не можешь ты въ этомъ состояніи молиться и въ благихъ пребывать помышленіяхъ, какъ обычно бывало, по причинѣ великаго омраченія и смущенія ума, дѣлай все сіе какъ можешь, только безъ лѣности и поблажки себѣ; и то, чего не сможешь ты явить въ совершенствѣ дѣломъ, будетъ принято явленнымъ въ совершенствѣ по желанію твоему, исканію и усилію. Пребудь въ семъ желаніи, исканіи и усиліи, и увидишь дивные плоды того, — воодушевленіе и силу, кои преисполнятъ душу твою.
Предложу тебѣ образчикъ того, какъ прилично тебѣ взывать къ Богу во время такого омраченія ума твоего. Взывай: вскую прискорбна еси, душе моя, и вскую смущаеши мя? Уповай на Бога, яко исповѣмся Ему: (Ты) спасеніе лица моего, и Богъ мой (Пс. 42, 5). Вскую Господи отступилъ Ты далече отъ меня и презираешь меня, сущаго въ скорбѣхъ (Пс. 9, 22)? Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи отъ мене (Пс. 37, 22). Припомни молитву, какою, по вдохновенію Божію, молилась Сарра, возлюбленная жена Товіи во время скорби своей, и ее употреби, живымъ взывая гласомъ: „вѣрно вѣдаетъ всякій, работающій Тебѣ, Господи, что жизнь сія, если будетъ подъ испытаніемъ, увѣнчается, и если въ скорби будетъ, избавленіе пріиметъ, и въ самомъ истлѣніи не прейдетъ по милости Твоей. Ты не радуешься о погибели нашей; но послѣ бури и волнъ подаешь отишіе, и послѣ плача и слезъ изливаешь радость. Буди имя Твое благословенно во вѣки, Боже Израилевъ!“
