сердца, ставъ противъ нихъ лицемъ съ сопротивленіемъ имъ и сердце держа за собой недосязамемымъ для нихъ и чистымъ предъ Богомъ, Котораго такимъ образомъ ты всегда будешь имѣть сущимъ внутрь тебя, въ глубинѣ твоего сердца, ради чистоты настроенія его. Въ то же время осѣняй свое внутреннее убѣжденіемъ, что все бывающее съ тобой и въ тебѣ бываетъ для испытанія тебя и обученія, чтобъ ты научился наконецъ вѣрно распознавать, что спасительно для тебя, и слѣдуя тому, сподобился получить вѣнецъ правды, уготованный тебѣ благостію Божіею.
Глава осьмнадцатая.
Необходимо душѣ пребывать уединенною въ себѣ, чтобъ Богъ осѣнилъ ее миромъ Своимъ.
Такъ какъ Богъ боговъ и Господь господъ для того благоволилъ создать душу твою, да будетъ она обиталищемъ и храмомъ собственно для Него самого, то тебѣ надлежитъ имѣть ее въ большомъ почетѣ и не допускать ее унижаться склоненіемъ на что-нибудь, низшее ея. Все желаніе твое и чаяніе да будетъ всегда обращено къ сему невидимому посѣщенію Божію. Но вѣдай, что Богъ не посѣтитъ души твоей, если не найдетъ ее уединенною въ себѣ самой. Богъ хощетъ, чтобъ она была уединенна въ себѣ, т.-е. была безъ всякихъ помысловъ, скоолько можетъ, безъ всякихъ пожеланій, наипаче же безъ собственной своей воли. Въ послѣднемъ отношеніи не слѣдуетъ тебѣ самому-по-себѣ, безъ разсужденія, принимать какіе-либо строгіе подвиги и лишенія произвольныя, или искать поводовъ какъ-нибудь пострадать по любви къ Богу, слѣдуя одному внушенію собственной воли. На это должно тебѣ имѣть совѣтъ духовнаго отца
