къ Днѣстру, сѣли и прозвались этимъ именемъ, то этимъ почти ясно высказываетъ то, что онъ считаетъ ихъ мѣстными жителями, старожилами, аборигенами (25).
Итакъ, Славяне восточные и западные суть потомки Дакогетовъ и пришли отъ Дуная. Еще до нашихъ дней сохранилась между ними память о первобытной колыбели. Такъ, нашъ простой народъ съ какимъ-то священнымъ уваженіемъ, если не любовію, въ своихъ завѣтныхъ пѣсняхъ и сказаніяхъ упоминаетъ о широкомъ, сѣдомъ, старомъ Дунаѣ. Бѣлоруссы, именующіе его въ своихъ пѣсняхъ и сказаніяхъ то бѣлымъ, то тихимъ, то широкимъ Дунаемъ — едва ли не болѣе прочихъ племенъ Славянскихъ сохранили объ немъ памяти; въ странѣ ихъ есть даже рѣки, именуемыя его завѣтнымъ именемъ. Такъ, въ самомъ Витебскѣ (Uti-dava) рѣчка, плывущая въ Двину, называется Дунаемъ; Бѣсядь, впадающая въ Сожъ въ Могилевской губерніи, носитъ еще названіе Задунки и наконецъ еще Дунаецъ въ Быховскомъ уѣздѣ (26) — все это названія, принесенныя переселенцами съ береговъ Дуная, быть можетъ, даже гораздо ранѣе нашей эры.
Побудительные причины къ переселенію скрываются в лонѣ народа, но сколько можно судить объ этомъ, то размноженіе населенія и безпокойное соседство племенъ враждебныхъ являются главнѣйшими поводами къ этому. Кажется, что оба одновременно и вмѣстѣ подняли предковъ нашихъ съ
