Когда костеръ истлѣетъ до половины, тогда молодые парни скачутъ чрезъ огонь; женатые же и вдовцы лишаются этой чести; женщины приносятъ вареники, сдѣланные изъ гречневой муки, и тутъ же ѣдятъ ихъ.
Потомъ слѣдуетъ пляска у костра, котораго огонь безпрестанно поддерживается новымъ хворостомъ и соломою. Въ эту торжественную для нихъ ночь не оставляютъ лошадей въ полѣ, но запираютъ въ стойла. Они боятся, чтобы вѣдьмы не взяли ихъ ѣхать въ Кiевъ, потому, что въ эту ночь, по ихъ словамъ, онѣ слетаются тамъ на Лысой горѣ. Это мнѣнiе распространено не только между крестьянами, но и между многими Бѣлорусскими помѣщиками. Наворотахъ, гдѣ заперты лошади, вѣшаютъ освященную свѣчку восковую, и говорятъ вѣдьма всегда ее грызетъ, желая очистить себѣ путь къ лошадямъ. Женщины употребляютъ это средство для сохраненiя у коровъ молока, которое вѣдьмы, вѣроятно для ужина, въ эту ночь отнимаютъ, и до такой степени, что корова, которую сосала вѣдьма, уже по крайней мѣрѣ, цѣлый годъ не дастъ молока.
Если спросить у Бѣлорусскаго крестьяни-
