Ill
съ пятью правильно расположенными куполами, и съ восточной стороны заканчивается тройною абсидою. Судя по плану, фасаду и пропорціямъ собора, прототипомъ его служилъ общій мотивъ Владюмиро-Суздальскихъ церквей.
Покрытіе собора нынѣ состоитъ изъ четырехскатной крыши, между тѣмъ, въ древности оно очевидно состояло изъ ряда полукруглыхъ крышечекъ, отвѣчающихъ каждому дѣленію фасадовъ. Луковичныя главы собора видимо передѣланы въ 17 ст., причемъ барабанъ средней главы приподнятъ противъ прежней его высоты на высоту с. Иконостасъ главнаго храма помѣщается передъ малыми восточными куполами и это, въ ряду другихъ особенностей, подтверждаетъ, что постройка собора относится по крайней мѣрѣ къ 16 вѣку, ибо въ 17 ст. иконостасы почти исключительно ставились передъ среднимъ главнымъ куполомъ, такъ что малые купола приходились въ алтарномъ помѣщеніи. Внѣшнія формы храма украшены довольно просто, и не лишены красивыхъ пропорцій. Внутренность храма украшена фреско-
[Черт. 8-й.]
онъ управлялся воеводами; населеніе его исключительно торговое и жители до сихъ поръ придерживаются раскола, посѣяннаго здѣшнимъ уроженцемъ, исправщикомъ Лазаремъ.
Относнтельно гор. Борисоглѣбска можно сказать, что онъ съ незапамятныхъ временъ былъ дворцовой Ловецкой слободой и всегда принадлежалъ Ярославскому княжеству. Крестьяне этой слободы обязаны были ловить опредѣленное колачество рыбы для великихъ князей и царей московскихъ, и за то пользовались особыми привилегіями, т. е. подлежали только царскому суду, освобождались отъ податей, городоваго дѣла, ямской гоньбы и пр. Слобода эта также съ древнѣйшихъ времеиъ славилась котельщиками, и мастерство ихъ было извѣстно не только въ Россіи, но и за границею. Есть, напр., указанія что борисоглѣбскіе мастера вызывались на работу въ Персію. Отъ занятій этимъ масхерствомъ произошли и сохраняются понынѣ нѣкоторыя фамиліи, — напр. Котловановы.
