29
пo планамъ, но и no фасадамъ разлднляются на три какъ бы самостоятельныя части, и каждая изъ частей представляетъ собою опять-таки цѣлый рядъ поднимающихся восьмиугольныхъ срубиковъ. Такимъ образоиъ восьмигранныя формы были излюбленнъмъ мотивомъ церковно-строительнаго дѣла въ Донской области. Въ другихъ мнстахъ такого постояннаго примѣненія въ постройкахъ восьмиугольныхъ срубовъ мнѣ не приходилось встрѣчать. Почему именно такая форма является исключительною вь этихъ мѣстахъ — сказать положительно трудно. Есть-ли это выраженіе чего-либо аллегорическаго, или было слѣпое подражаніе подобнымъ церквамъ въ другихъ краяхъ, гдѣ онѣ оправдывались большею красотою и практичностыо, сказать трудно. Вѣроятно это происходило отъ того, что, за неимнніемъ подъ рукой хорошаго строеваго лѣса, приходилось дѣлать соединенія небольшихъ бревенъ, и такъ какъ въ прямыхъ высокихъ стѣнахъ такія соединенія уменьшаютъ прочность ихъ, то и примѣнилась болѣе подходящая форма срубовъ — восьмиугольная. Во всякомъ случаѣ, оставляя этоть вопросъ открытымъ, перейдемь къ описанію третьяго типа построекъ — къ пятиглавымъ церквамъ.
Форма отдѣльныхъ частей такихъ построекъ, и даже самая обработка ихъ, точно такая же, какъ мы видѣли и въ трехглавыхъ церквахъ; общій видъ ихъ представляетъ собою пять башенъ, расположениыхъ по плану въ формѣ равноконечнаго креста. Подобныя церкви видимо рѣдко состояли изъ самостоятельныхъ восъмиугольныхъ срубовъ, идущихъ съ самаго основанія церкви, какъ на черт. 7 и 37-мъ, ибо такая конструкція уже прямо казалась нераціональною, не только по замкнутости и стѣснительности самыхъ помнщеній храма, но и по трудностямъ сдѣлать сооруженіе долговѣчнымъ. Такимъ образомъ пятиглавыя церкви большею частію состояли по плану изъ двухъ продолговатыхъ срубовъ, пересѣкающихся въ перпендикулярномъ направленіи, причемъ каждый изъ срубовъ дѣлался длиною около трехъ квадратовъ; въ пересѣченіи срубовъ возвышалась центровая башня церкви, а выступающія части срубовъ ограничивались съ основанія полувосьмиугольными стѣнами, поверхъ ко-
