Об Иоанне Максимовиче, митрополите тобольском, умершем 40 июля 1715 года, сохранилось исторических сведений несколько больше, но все они не отличаются богатством содержания, хотя общую характеристику этого угодника по ним все же можно сделать.
Отличительною чертою Иоанна является его прислуживанье Петру Великому и другим власть имущим лицам.
Когда измена Мазепы стала явною, и Петр решил избрать другого гетмана, то вызвал в Глухов несколько архиереев, а в числе их и Иоанна Максимовича, бывшего тогда архиепископом черниговским, которые, по желанию царя, и предали изменника и его сообщников анафеме, а затем известили население об избрании гетманом Скоропадского.
Максимович довольно много писал, хотя почти все его произведения являются или простыми переводами или компиляциями с латинского языка, сделанными к тому же иногда настолько неудачно, что в одной, напр., его книге («Богомыслие в пользу правоверных») найдена была даже «люторская противность».
Почти все свои сочинения Иоанн посвящал лицам, с которыми не бесполезно было жить в ладу: так, из 10 известных творений его — четыре посвящены самому Петру, одно царевичу Алексею Петровичу, тогда еще не разошедшемуся с отцом, одно гетману Скоропадскому и одно — местоблюстителю патриаршего престола, митрополиту рязанскому Стефану Яворскому, причем в последнем посвящении расточены все риторические фигуры для восхваления Яворского.
Разумеется, все эти посвящения не оставались без «царского внимания, подарков и похвальных грамот», а некоторые книги и издавались «по высочайшему повелению».
Восхваляя деятельность Максимовича на тобольской кафедре, житие особенно отмечает его усердие к обращению в христианство иноверцев, но тут же обмолвливается, что в деле миссии ему много содействовал местный губернатор Гагарин (впоследствии за взятки и другие преступления по службе повешенный), а также и инородческие князьки, которых Иоанн умел обласкать и щедро одаривал.
Житие пытается также доказать, что особенно хороши были отношения Максимовича к духовенству, для которого он был «добрым и любвеобильным отцом, внушал не леностно проходить свое пастырское служение, быть учительным и назидательным как словом, так и жизнию своею».
