чтобы любимецъ былъ ласковъ къ своему любовнику. Вѣдь, если встрѣчается любовникъ и любимецъ, при чемъ каждый руководится своимъ принципомъ: одинъ — тѣмъ, что онъ хорошо поступаетъ, оказывая всякія услуги любимцу, который былъ ласковъ съ нимъ, другой же — тѣмъ, что онъ равнымъ образомъ по справедливости оказываетъ всякія услуги тому, кто его дѣлаетъ мудрымъ и добрымъ и и если первый въ состояніи содѣйствовать мудрости или иной какой добродѣтели, а послѣдній желаетъ понабраться образованія и мудрости: тогда только, если принципы обоихъ сходятся въ одномъ стремленіи, можетъ считаться чѣмъ-то похвальнымъ, чтобы любимецъ оказывалъ любовнику ласки, въ иномъ же случаѣ никогда. И въ этомъ случаѣ[1] не позорно даже быть обманутымъ, во всякомъ же другомъ случаѣ ласки приносить позоръ любимцу, обманывается ли онъ или нѣтъ. Такъ, напримѣръ, если бы кто-нибудь сошелся съ любовникомъ, какъ будто бы съ богатымъ, изъ-за денегъ, а затѣмъ былъ бы обманутъ и не получилъ бы денегъ, такъ какъ его любовникъ въ дѣйствительности оказался бы бѣднякомъ, стыдъ былъ бы не менѣе великъ, ибо такой человѣкъ, насколько это зависѣло отъ него, какъ-будто показалъ, что онъ ради денегъ каждому готовъ сдѣлать всякую услугу, а это нехорошо. По той же самой причинѣ, если кто-нибудь, оказавъ ласки человѣку, какъ порядочному, и самъ намѣреваясь сдѣлаться лучше черезъ дружбу съ любовникомъ, даже и обманулся бы въ томъ случаѣ, если
- ↑ При истинномъ пониманіи любви.
чтобы любимец был ласков к своему любовнику. Ведь, если встречается любовник и любимец, при чём каждый руководится своим принципом: один — тем, что он хорошо поступает, оказывая всякие услуги любимцу, который был ласков с ним, другой же — тем, что он равным образом по справедливости оказывает всякие услуги тому, кто его делает мудрым и добрым и и если первый в состоянии содействовать мудрости или иной какой добродетели, а последний желает понабраться образования и мудрости: тогда только, если принципы обоих сходятся в одном стремлении, может считаться чем-то похвальным, чтобы любимец оказывал любовнику ласки, в ином же случае никогда. И в этом случае[1] не позорно даже быть обманутым, во всяком же другом случае ласки приносить позор любимцу, обманывается ли он или нет. Так, например, если бы кто-нибудь сошелся с любовником, как будто бы с богатым, из-за денег, а затем был бы обманут и не получил бы денег, так как его любовник в действительности оказался бы бедняком, стыд был бы не менее велик, ибо такой человек, насколько это зависело от него, как будто показал, что он ради денег каждому готов сделать всякую услугу, а это нехорошо. По той же самой причине, если кто-нибудь, оказав ласки человеку, как порядочному, и сам намереваясь сделаться лучше через дружбу с любовником, даже и обманулся бы в том случае, если
- ↑ При истинном понимании любви.
