другихъ городовъ, и принимать отвѣты на свои собственныя; упреждать разныя перемѣны всегда готовыя возникнуть, извѣщать всѣхъ, если онѣ возникли, и поправлять случившееся. Сіи обязанности возлежатъ только на двѣнадцатой части Сената, которая потомъ въ теченіи одинадцати мѣсяцовъ покоится. Онаже во всѣхъ какъ узаконенныхъ, такъ и внезапно встрѣтившихся обстоятельствахъ разполагаетъ собраніями и распущеніемъ ихъ. Впрочемъ сіи стражи во всѣхъ мѣрахъ принимаемыхъ для безопасности отечества, дѣйствуютъ съ согласія прочихъ начальствъ. Сихъ постановленій касательно самаго города кажется достаточно.
Но какое попеченіе и разпорядокъ мы должны имѣть о прочей странѣ? Такъ какъ весь городъ и вся страна раздѣлены на двѣнадцать частей: то не должно ли назначить также попечителей для дорогъ, жилищь, для домостроительства, пристаней, площадей, источниковъ, храмовъ и тому подобнаго?
Кл. Конечно.
Аѳ. Скажемъ, что въ храмахъ должны быть служители жрецы и жрицы. Для путей и зданій, и къ охраненію всего принадлежащаго городу отъ всякой порчи со стороны скота и людей, для соблюденія благочинія какъ въ самомъ городѣ, такъ и въ окрестностяхъ его, должно избрать три рода
других городов, и принимать ответы на свои собственные; упреждать разные перемены, всегда готовые возникнуть, извещать всех, если они возникли, и поправлять случившееся. Сии обязанности возлежат только на двенадцатой части сената, которая потом в течение одиннадцати месяцев покоится. Она же во всех как узаконенных, так и внезапно встретившихся обстоятельствах располагает собраниями и распущением их. Впрочем сии стражи во всех мерах, принимаемых для безопасности отечества, действуют с согласия прочих начальств. Сих постановлений касательно самого города кажется достаточно.
Но какое попечение и распорядок мы должны иметь о прочей стране? Так как весь город и вся страна разделены на двенадцать частей, то не должно ли назначить также попечителей для дорог, жилищ, для домостроительства, пристаней, площадей, источников, храмов и тому подобного?
Кл. Конечно.
Аф. Скажем, что в храмах должны быть служители: жрецы и жрицы. Для путей и зданий, и к охранению всего принадлежащего городу от всякой порчи со стороны скота и людей, для соблюдения благочиния как в самом городе, так и в окрестностях его, должно избрать три рода
