стру, или сестра убьетъ брата или сестру; то очищенія и отлученіе для нихъ таковы же, какія назначены родителямъ и дѣтямъ; они подвергаются одному осужденію съ тѣми, кои убиваютъ брата у братьевъ и у родителей дѣтей, и никогда не имѣютъ съ ними ни общихъ пенатовъ ни жертвоприношеній. Непокорный же справедливо несетъ наказаніе за нечестіе. Если кто предастся толикому гнѣву, что въ бѣшенствѣ дерзнетъ поднять руку на родителей; то развѣ когда умирающій, предъ смертію, — самъ проститъ его въ убивствѣ, очистившись подобно совершающимъ непроизвольное убивство, и совершивъ все прочее, онъ дѣлается неповиннымъ. Но, если умирающій не проститъ, совершившій убивство повиненъ многимъ законамъ. Онъ повиненъ жесточайшему наказанію за сварливость, за нечестіе, за святотатство, ибо похитилъ душу родившаго, и еслибъ возможно было много разъ умирать одному человѣку: то отцеубійцѣ или матери-убійцѣ, во гнѣвѣ совершившему сіе, праведно надлежало бы умирать многими смертями. Въ одномъ только случаѣ законъ предписываетъ не защищаться, если предстоитъ умереть отъ родителей, и запрещаетъ убивать отца или мать, произведшихъ на свѣтъ бытіе наше, но скорѣе все претерпѣть, нежели покуситься на жизнь ихъ, и установляетъ за сіе достойное наказаніе. На-
стру, или сестра убьет брата или сестру; то очищения и отлучение для них таковы же, какие назначены родителям и детям; они подвергаются одному осуждению с теми, кои убивают брата у братьев и у родителей детей, и никогда не имеют с ними ни общих пенатов, ни жертвоприношений. Непокорный же справедливо несет наказание за нечестие. Если кто предастся толикому гневу, что в бешенстве дерзнет поднять руку на родителей; то разве когда умирающий, пред смертью, — сам простит его в убийстве, очистившись подобно совершающим непроизвольное убийство, и совершив всё прочее, он делается неповинным. Но, если умирающий не простит, совершивший убийство повинен многим законам. Он повинен жесточайшему наказанию за сварливость, за нечестие, за святотатство, ибо похитил душу родившего, и если б возможно было много раз умирать одному человеку: то отцеубийце или материубийце, во гневе совершившему сие, праведно надлежало бы умирать многими смертями. В одном только случае закон предписывает не защищаться, если предстоит умереть от родителей, и запрещает убивать отца или мать, произведших на свет бытие наше, но скорее всё претерпеть, нежели покуситься на жизнь их, и установляет за сие достойное наказание. На-
