Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/459

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
449


Аѳ. Чувства и сила не въ противоположномъ ли отношеніи находятся къ легкости и трудности?

Кл. Какъ ето?

Аѳ. Видѣть или слышать малое труднѣе, нежели великое: но нести, держать и соблюдать малое и немногое гораздо легче, нежели великое.

Кл. Нѣтъ сравненія.

Аѳ. Но если врачь, хочетъ и можетъ врачевать что нибудь цѣлое и притомъ о великихъ частяхъ печется, частички же и мѣлочи оставляетъ безъ вниманія; то хорошо ли у него пойдетъ цѣлое?

Кл. Ни коимъ образомъ.

Аѳ. Равно безъ малаго и немногаго ничего не можетъ быть великаго и многаго, ни у кормчихъ, ни у полководцевъ, ни у градоправителей, ни у кого другаго. Каменщики говорятъ, что безъ маленькихъ камней не могутъ твердо лежать большіе.

Кл. И какъ возможно?

Аѳ. И такъ не подумаемъ, что Богъ въ чемъ либо хуже смертныхъ художниковъ. Послѣдніе въ работахъ своихъ чѣмъ сами превосходнѣе, тѣмъ съ большею точностію, съ большимъ совершенствомъ, съ одинакимъ искуствомъ отдѣлываютъ какъ малое, такъ и великое; а Богъ премудрѣйшій, имѣющій волю и могущество промышлять, совсѣмъ


Тот же текст в современной орфографии


Аф. Чувства и сила не в противоположном ли отношении находятся к легкости и трудности?

Кл. Как это?

Аф. Видеть или слышать малое труднее, нежели великое, но нести, держать и соблюдать малое и немногое гораздо легче, нежели великое.

Кл. Нет сравнения.

Аф. Но если врач хочет и может врачевать что-нибудь целое и притом о великих частях печется, частички же и мелочи оставляет без внимания, то хорошо ли у него пойдет целое?

Кл. Никоим образом.

Аф. Равно без малого и немногого ничего не может быть великого и многого ни у кормчих, ни у полководцев, ни у градоправителей, ни у кого другого. Каменщики говорят, что без маленьких камней не могут твердо лежать большие.

Кл. И как возможно?

Аф. И так не подумаем, что Бог в чём-либо хуже смертных художников. Последние в работах своих чем сами превосходнее, тем с большею точностью, с большим совершенством, с одинаковым искусством отделывают как малое, так и великое; а Бог премудрейший, имеющий волю и могущество промышлять, совсем

29