Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/89

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
79

ціи никогда не позволятъ слова Героевъ соединять съ наружностію и тономъ слабой жены; или голосъ и видъ людей свободныхъ соединять съ мѣрою рабовъ и низкой черни; или благородную мѣру сопровождать голосомъ и словами совершенно противными. Онѣ не станутъ вмѣстѣ соединять звуки животныхъ, людей и орудій и выдавать ихъ за единое цѣлое. Но наши человѣки — художники все смѣшиваютъ и безсмысленнымъ смѣшеніемъ производятъ только смѣхъ въ тѣхъ людяхъ, коимъ досталась въ удѣлъ Грація насмѣшки, какъ говоритъ Орфей. Не довольствуясь симъ безпорядочнымъ смѣшеніемъ они терзаютъ музыку на части. Они вводятъ мѣру и образъ безъ мелодіи, предлагая мѣрныя строчки пустыхъ словъ; мелодію и мѣру лишаютъ словъ, употребляя простую лиру и свирѣль. Весьма трудно узнать, что значитъ безъ рѣчи мѣра и гармонія, и какому важному предмету подражаетъ. Можно почитать необходимымъ признакомъ грубости ету сильную охоту къ быстротѣ, къ смѣшенію звуковъ и къ безобразному, дикому грому, равно какъ употребленіе лиры и свирѣли безъ пляски и пѣнія. Игры сіи, не соединенныя вмѣстѣ, показываютъ одно невѣжество и пустое тщеславіе. Впрочемъ цѣль наша не та, чтобъ воспретить музыку мужамъ тридцатилѣтнимъ и старикамъ за пятьдесять лѣтъ, но


Тот же текст в современной орфографии

ции никогда не позволят слова героев соединять с наружностью и тоном слабой жены, или голос и вид людей свободных соединять с мерою рабов и низкой черни, или благородную меру сопровождать голосом и словами совершенно противными. Они не станут вместе соединять звуки животных, людей и орудий и выдавать их за единое целое. Но наши человеки-художники всё смешивают и бессмысленным смешением производят только смех в тех людях, коим досталась в удел грация насмешки, как говорит Орфей. Не довольствуясь сим беспорядочным смешением, они терзают музыку на части. Они вводят меру и образ без мелодии, предлагая мерные строчки пустых слов; мелодию и меру лишают слов, употребляя простую лиру и свирель. Весьма трудно узнать, что значит без речи мера и гармония, и какому важному предмету подражает. Можно почитать необходимым признаком грубости эту сильную охоту к быстроте, к смешению звуков и к безобразному, дикому грому, равно как употребление лиры и свирели без пляски и пения. Игры сии, не соединенные вместе, показывают одно невежество и пустое тщеславие. Впрочем цель наша не та, чтоб воспретить музыку мужам тридцатилетним и старикам за пятьдесят лет, но