■— 19C — знтельное разореніе хозяйствъ и обѣдпѣніс крестьянъ. Наконецъ въ 1882 г. Венгерское правительство рѣшительнымъ указомъ назначило 2-хъ годичный срокъ, въ теченіе коего все еще сохранившіяся задруги обязаны раздѣлиться. Этимъ довершилось окончательное торжество формальнаго искусственнаго закона надъ народнымъ обычаемъ. Въ Сербіи отношенія, возникающія изъ семейнаго землевладѣнія, также вошли въ законодательство, но съ присоединеніемъ такихъ положеній, которыя нротинорѣчатъ обычному праву и несогласны съ сущностью общиннаго владѣнія, напримѣръ: пряно каждаго члена семейной нераздѣльной общины отдавать свою долю въ залогъ но личному своему обязательству.
Къ сожалѣнію въ Сербіи, какъ и у другихъ Балканскихъ славянъ, вслѣдъ за освобожденіемъ отъ турецкаго ига, вторгнулнсь въ бытъ и въ настроеніе правящихъ классовъ начала и формы чуждаго народному быту западнаго устройства. Съ 1835 года—со временъ Мплопш, увлеченнаго мишурою французскаго склада, появились новые законы но образцу французскаго кодекса, и введено начало раздробленія и уравненія. Л въ 1844 г., руками австрійскихъ юристовъ и но образцу австрійскаго кодекса, изданъ былъ кодексъ, донынѣ дѣйствующій, довершившій разложеніе задруги и распаденіе большихъ семейныхъ общинъ.
Такое семейное общинное владѣніе служитъ до сихъ норъ отличительнымъ признакомъ юридическаго быта у южныхъ славяньи представляетъ, въ связи съ нынѣшнимъ хозяйственнымъ состояніемъ тѣхъ мѣстностей, такія удобства, какими не могутъ похвалиться общества, достигшія высшаго экономическаго развитія. Бъ томъ краю всякій,—какъ говорятъ Кроа-ты—домовитъ л имовитъ: нѣтъ тѣхъ крайностей поземельной собственности, которыя представляетъ съ одной стороны Англія, гдѣ все землевладѣніе сосредоточилось въ небольшомъ количествѣ громадныхъ имѣній; съ другой стороны Франція, гдѣ все оно разбилось на множество участковъ отдѣльнаго владѣнія, до того мелкихъ, что и усиленный личный трудъ становится на нихъ непронзводителенъ и безплоденъ. Напротивъ того, семейно-общинное хозяйство, производимое цѣлою семьей на общій счетъ, соединяетъ въ себѣ, выгоды крупнаго хозяйства съ удобствами мелкаго, и содѣйствуетъ къ равномѣрному распредѣленію натуральныхъ произведеній и прибылей между всѣми производителями, обезпечивая всѣмъ и каждому первыя потребности жизни. ІІе подлежитъ однако сомнѣнію, что эта форма землевладѣнія и хозяйства не можеть удержаться при сильномъ развитіи промышленности и при накопленіи капиталовъ со свободнымъ ихъ обращеніемъ на рынкѣ: такая участь постигаетъ уже семейно-общинное устройство у венгерскихъ славянъ.
Новѣйшими изслѣдованіями доказано, что подобныя же семейно-земледѣльческія общины были обыкновеннымъ бытовымъ явленіемъ и на Западѣ, именно но Франціи и въ Италіи, но уступили мѣсто повсюду личной поземельной собственности. Бъ этомъ смыслѣ Цезарь упоминаетъ о семейныхъ союзахъ въ древней Галліи (gentes, cognationes hominum, qui uno coierunt), съ иеріодііческіімър&снредѣленіемъ земель между членами. У Кельтскаго племени въ Ирландіи основнымъ общественнымъ союзомъ была семейная община (подъ иазв. S'ept), связанная происхожденіемъ отъ общаго родоначальника: и здѣсь, также какъ въ Брамино-индійской общинѣ, все,
