200 — ii потому въ этііхъ случаяхъ перемѣна прозванія совершается съ разрѣшенія Ремеслен. Управы. Отсюда возникаютъ пререканія о правѣ носить извѣстное имя, служащее фирмою ремесла или торговли. (См. подобное дѣло о правѣ мѣщанина Лидстсаго называться фамиліей Жолудскаго, предоставленной Ремес. Управой другому лицу. Въ 1 Общ. Собр. Сен. 9 Ноябр. 1873 г.).
Въ предупрежденіе злонамѣренныхъ перемѣнъ имени, примѣченныхъ между евреями, законъ (IX. 954) запрещаетъ евреямъ перемѣнять фамилію, даже по поводу Св. Крещенія.
Что касается до православнаго духовенства, то единственно существующая для него форма актовъ о состояніи, списки духовной консисторіи (IX т. ИЗО) имѣютъ исключительно административное, лишь отчасти сословное значеніе, а родового не имѣютъ вовсе. Всѣмъ извѣстенъ существующій въ духовенствѣ обычаи выбирать себѣ фамильное прозваніе при выходѣ изъ семинаріи.
У крестьянъ къ сѣверныхъ губерніяхъ употребительны домовые знаки, пятна или клеима, составляющіе орудіе для означенія не только собственности, но и происхожденія, слѣдовательно получающіе отчасти значеніе фамильнаго имени, такъ какъ эти знаки передаются наслѣдственно, сохраняя, при видоизмѣненіяхъ, свой основный типъ. Сыновья, покуда живутъ по въ раздѣлѣ съ домохозяиномъ, пользуются его знакомъ; во съ раздѣломъ, тотъ, кто отдѣляется, принимаетъ особый знакъ, что называется отнятнтпьсЯі рамьятнатші, отклеймитъся. При семъ основный домовый знакъ удерживается, во дѣлаются къ нему нѣкоторыя прибавки для отличія. Кто остается при отцѣ, на корню, и принимаетъ отъ него имущество, тотъ удерживаетъ домовый знакъ безъ всякихъ измѣненіи. Зятья пріемыши держатся тестева клейма. Принятые въ домъ ко вдовамъ или усыновленные берутъ знакъ перваго мужа вдовы или усыновителя. Это называется: ко клейму пришелъ. Женщины пользуются клеймами своихъ отцові» или мужей.
О семъ предметѣ см. любопытную статью г. Ефименко: Юридическіе знаки въ Жури. Мни. Нар. ІІросв. 1874 г. Тутъ же интересныя соображенія автора о значеніи родовыхъ клеймъ или печатей въ русской народной жизни, въ смыслѣ фамильнаго герба, и объ измѣненіи знаковъ, съ развитіемъ общественнаго быта у племенъ, изъ родовыхъ въ общинные, йотомъ въ домовые и, наконецъ, въ личные. Изслѣдуя судьбу нашихъ знаковъ, авторъ замѣчаетъ между прочимъ, что они проходили у насъ различныя фазы своего развитія въ связи съ измѣненіями въ характерѣ землевла дѣніл, стало быть, подъ вліяніемъ хозяйственнаго начала, и потому въ нихъ не сохранилось того кровнаго или родового элемента, который такъ явственно выказывается въ гербахъ знатныхъ польскихъ фамилій. У насъ гербы или родовые знаки высшихъ сословій не сохраняли устойчивости, тогда какъ родовые гербы польскихъ дворянъ постоянны іі неизмѣнны, и служили издревле представительными
