— 204 — лица къ достиженію цѣли усыновленія. II такъ, въ случаѣ нужды, законъ обязывалъ такую дочь къ браку съ ближнимъ родичемъ отца, и сынъ, имѣвшій произойти отъ этого брака, вступалъ, черезъ мать свою, въ преемство послѣ умершаго отца ея. Это право было столь строго, что ближній, но указанію закона родичь. въ потребномъ случаѣ, если оказывался самъ женатъ, обязывался развестись съ женою и вступить въ бракъ съ Эниклерою.
Въ нынѣшнемъ шгдѣ своемъ усыновленіе не установдяетъ дѣльнаго, полнаго отношенія между усыновителемъ іг усыновляемымъ, какое возникаетъ вслѣдствіе естественнаго рожденія. Оно обнимаетъ только нѣкоторыя стороны родительскаго отношенія, оставляя другія вовсе нетронутыми; оно не разрываетъ связи усыновляемаго съ кровными родственниками его, оно не установляетъ родственнаго отношенія между усыновляемымъ и кронными родственниками усыновителя. Отношеніе, подобное родственному, возникаетъ только между усыновителемъ и самимъ усыновляемыми» и его нисходящими. Усыновленіе не даетъ вполнѣ тѣхъ правъ по имуществу, которыя соединены съ естественными отношеніями кровной связи, не даетъ усыновителю всѣхъ тѣхъ правъ, кои принадлежатъ кровному родителю, не служитъ препятствіемъ къ браку въ той мѣрѣ, какъ было положено римскими и греко-римскими законами. Итакъ въ наше время усыновленіе служитъ лишь формальною л неполною замѣной естественнаго происхожденія по рожденію. Таково нынѣ юридическое гражданское свойство усыновленія. Черты его нѣсколько измѣняются, и возникающія изъ него отношенія иногда опредѣляются рѣзче вслѣдствіе политическихъ соображеній, л этою стороною сноею усыновленіе касается общественнаго права. Таковм усыновленіе въ высшихъ сословіяхъ для сохраненія іг поддержаніи рода. Учрежденіе это прігпялось особливо въ германскомъ нравѣ. И» Франціи усыновленіе, въ качествѣ юридическаго учрежденія, было неизвѣстно до республики (1792 г.) и до Наполеонова кодекса, въ которомъ оно впервые появилось въ видѣ организованнаго учрежденія. Въ Англіи вовсе неизвѣстны юридическія формы усыновленія.
Въ римскомъ нравѣ извѣстны были двѣ формы усыновленія; одна съ передачею родительскаго Ирана, другая—безъ передачи, когда подъ родительскую власть поступало лицо, свободное отъ ггіі власти. Первая форма (in adoptionem datio) была въ началѣ свободная; но въ послѣдствіи законъ стѣснилъ ее, дозволяя быть усыновителемъ только одному изъ восходящихъ родственпиковъ усыновляемаго; для всѣхыірочихъ родственниковъ и для постороннихъ возможно были лишь неполное (minus plena) усыновленіе. безъ перехода полной родительской власти. Въ томъ и въ другомъ случаѣ требовалось разрѣшеніе общественной власти. Эта форма усыио- Я
