— 211 Но римскому праву и но греко-римскихъ законамъ, вошедшимъ въ Кормчую, ивъ усыновленія возникаетъ отношеніе, подобное родству. Но церковнымъ законамъ оно служить препятствіемъ къ браку до 7-й степени. Это препятствіе нынѣ не принадлежитъ къ числу безусловныхъ, по требуетъ разрѣшенія архіерея (Иев. 1, 194, 204).
Общія правила усыновленія, въ законахъ прибалтійскихъ губерній, взяты изъ римскаго нрава. Усыновленіе совершается съ утвержденія суда, коему подвѣдомъ усыновляемый, или сиротскаго суда, бѵде онъ несовср-інеинолѣтепь. Усыновляемый пріобрѣтаетъ всѣ права кровныхъ дѣтей, по въ потомственномъ дворянствѣ сообщеніе правъ ііедворянину зависитъ оіч» согласія дворянскаго общества, и отъ Высочайшаго соизволенія. Оть усыновленныхъ отличаются пріемыши, взятые на попеченіе: отношеніе ихъ свободное, и не соединяется съ передачею нравъ (Оетз. Гр. Яак. 175—19В). ГЛАВА ПЯТАЯ.
ОПЕКА II ПОПЕЧИТЕ. IЬСТИО.
« SS.
Понятіе объ опекѣ.—Отличіе его въ римскомъ и въ новѣйшихъ законодательствахъ.—Устройство органовъ опекунскаго надзора.— Установленіе опеки и общія правила опекунскаго управленія.
Родительская власть, происходящая отъ кровной связи, объясняется и оправдывается съ одной стороны чувствомъ естественной любви, съ другой необходимостью защиты и воспитанія. Въ этомъ случаѣ сама природа указываетъ человѣку, еще не пришедшему въ полный возрастъ, защитника, покровителя, воспитателя и представителя въ лицѣ родителей.
Но когда нѣтъ ни родителей, ни замѣны ихъ—усыновителей, тогда общество создаетъ для человѣка искусственное попечительство, заботится о томъ, чтобы кто ішбудь принялъ его на свое попеченіе. Есть и другая потребность, по отдѣльному имуществу, которое принадлежитъ дѣтямъ: чтобы былъ представитель ихъ личности но отношенію къ этому имуществу, такъ какъ сами дѣти еще неспособны къ юридическимъ дѣйствіямъ. Эта послѣдняя цѣль стояла на первомъ планѣ въ римской опекѣ. Новѣйшее понятіе объ опекѣ обширнѣе римскаго. Въ него болѣе входитъ понятіе о нравственномъ и матеріальномъ попеченіи опекуна о питомцѣ, и эта цѣль опеки стоить на первомъ планѣ. Далѣе, въ правѣ новой Европы разнилось понятіе о верховной опекѣ или о верховномъ надзорѣ правительства за опекою, о верховномъ попечительствѣ и объ отвѣтственности опекуновъ но общественному званію. Опека л попечительство получаютъ публичный характеръ. Въ этомъ отно-
н*
